秃鹫小说

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再没有比知识教更加实用主义，更加把神工具化的教派了，对于想帮助人的教士们来说，这样的教派拥有极强的吸引力。而对于那些富有哲思的，把神学当成理解世界、研究世界的途径的教士来说，一旦来到买地，接触到了这些丰富的，近年来多次接受验证的科学知识他们抛弃旧教派，也是没有任何疑问的事情了。

甚至连嘉利玛自己，都逐渐在回避思考这些过于深层的问题：神究竟存在吗？如果神不存在，一直以来坚信其存在，并且围绕其存在细节展开详尽辩论的教廷学术派，算是什么？如果神存在，神该如何证明自己？

当然，也可以用同样的逻辑来诘问知识教的神明，但一方面知识教的神使的确存在于世，另一方面如果你能论证出知识教的神明不存在，他们的祭司还会很高兴呢。

科学和神学，都是不同阶段的人类了解世界的方法，现阶段的科学，未必不会在将来转化为新形态的神学，但身处于这样的一个时代，自己的认识似乎也不得不受到时代的影响而发生转换…对于嘉利玛来说，这是他经过无数个不眠之夜，最终得到的适合自己的结论，不管它是否正确，起码，它能让他的心灵获得平静。

自那之后，他似乎也坦然地接受了自己的信仰将会逐渐变质的现实，或者不如说，从那一天开始，他的信仰就已经变质了，他之所以还留在教会内，不过是因为经年累月的一种习惯驱使，或者也可能是因为他已经错过了加入知识教的时机，现在入伙，能得到的好处不会有留在教会内那么多。

试想，就连主教本人都已经如此消极地接受了侵蚀，其余的教士又怎么会例外呢？始终坚持的虔诚教士们，大多也已经老了，他们或者在买地的小镇养老，或者返回了家乡，还留在原职务上的寥寥无几。

而那些后期被分配过来的教士，那些号召阻断航线的麻烦精，背叛的速度也是最快的，他们一旦发现知识教能提供的空间更广阔，便立刻毫不犹豫地背弃了薄待他们的教会，留下来的只有那些唯利是图，更像是商人的教士。对这些人来说，教会只是一个栖身的场所，一个商业公会而已，他们完全谈不上丝毫虔诚，只要能开个满意的价钱，他们可以毫不犹豫地把神龛当做“珍稀信仰物”进行交换。

从上到下，整个在买教会逐渐被侵蚀得完全变了样子，丧失了底线，到最后，竟出现了如此荒唐的景象：得知买地正在组建使团，前往欧罗巴出使，并且在欧罗巴商人的怂恿下，有发展成灭国之战可能时，教会想的并不是劝阻斡旋，消弭战争，为老家教会争取利益，而是—而是令人难以启齿的，首先想到了该如何加入分赃团伙—不，或者，或者说是欧罗巴的继业者争夺之战中……

当然，不论对内对外，这样的动机是绝对不会被任何人承认的，表面上，他们主动参加使团，只是为了尽可能地制止战争，哪怕即便这需要欧罗巴方的绥靖，与买方的宽宏——本地教会没有人认为欧罗巴足以抗衡买地的武力，很多人都认为，欧罗巴在果阿、西非的动作非常不智，是在自己找死，“如果不能切断航线，倒不如不做出任何抵抗’。

但实际上，他们的想法，至少，加尔文宗这些教士的想法，嘉利玛心中有数。这也是必然的结果，宗堂派来了什么样的人，他们就会用什么样的思维来思考，那些有追求，有良心的教士，被知识教萃取之后，留下来的人唯利是图，也必然会纯粹用利益来衡量自己的行动策略：

对他们来说，只要加入使团队伍，那就无论如何都不会亏损，因而他们必然要想方设法地跻身其中。而倘若他不能因应如此的势头，加尔文宗的在买教会，也就差不多到头了。主教既

然不肯听劝，而欧罗巴前途又黯淡无光，航线如果不能继续，教会内部没有油水可捞，还不如早些转行呢。

不管想做什么，是拯救还是牟利，不回到老家都无从着手，既然如此，对他来说也就没有区别了，嘉利玛需要做的，就是把想回老家的那些人送回去。这也就促成了新旧两教罕见的联手—这些年来，加尔文宗遇到的问题，移鼠会也一样不少，双方的关系早就没有那么水火不容了。

甚至很多时候，作为依旧票信那唯一之神者，彼此还有些惺惺相惜，从前的那些矛盾，在如今的大环境下已经不值一提，至少在买地，双方的教会有合流的趋势。彼此所剩无几的那些教士，遇到事情互相帮衬已经成为常态了。

这一次，想要塞人进使团，也是如此，双方一起使劲，往各处递话，往知识教的祭司处走动，又通过欧罗巴商船的关系，以及他们自己也往衙门去表达诉求，强调教士们的价值。最终，说动了买地衙门，得到了许可，想要加入这个前所未有的巨大使团的教士们，终于如愿了。

嘉利玛虽然自己并不回国，但看到那些喜气洋洋的中年教士，踌躇满志地走进考场，心中也是五味杂陈，他不知道自己所做的一切究竟是对是错，又为了什么，不可避免地陷入了巨大的迷惘之中。

他的话，表面夹枪带棒，但却也可以看做是对汤若望的求救—在这样的时代浪潮中，坐视着所在教派接连不断的衰弱，甚至自己也成为了导致衰弱的一个重要原因，仿佛是亲手挖好了自己的坟墓，他的每一步都好像是非走不可，可最后回望来时路，却是偏离到了自己也觉得荒唐的危险边缘。

“这些教士，有多少是真的想要教派做点好事，又有多少是充满野心的战争贩子？”

哪怕是他亲自送入使团的手下，嘉利玛也怀抱着充分的怀疑，因为他实在是太懂得这些新来者了，他不由得求助地望向了汤大人，似乎指望他能对移鼠会的教士，做些让人安心的担保。但让他失望的是，汤大人也把眼神给移开了。

嘉利玛的心一下跌落到了冰水里：全没指望了，连移鼠会都堕落，最后的希望也都没有了。他几乎能够看到那遥远的，属于未来的图景：城堡和教堂一间间的陷落，在烈火的焚烧中，旗帜被损毀，大门也被喷涂上了和美尼拉城一样，永久的罪恶的徽文?

“主教大人，你的情感有些过于脆弱了。”

来自移鼠会的温馨提醒，让嘉利玛免于失态，中年人挪动了一下身子，掩饰般地拧了拧鼻子，故作轻松地靠到了栏杆上，“抱歉，汤大人，我只是—”

“我理解。”汤若望安静地说。“这不是一件容易的事—注视着我们所熟悉的一切，步入不可避免的终结—”

有那么一会儿，他们谁都没有说话，只是静静地注视着属于买活军的生气蓬勃的一切，而这让他们所在的这个角落，尽管沐浴在阳光之中，却仍显得如此的衰老和静止。过了一会，汤若望还是打破了沉寂。

“如果这么说能让你开心一点儿的话。”他对嘉利玛说。“我们的确别无选择—这是我们的信仰在新时代中得以延续和存活的唯一办法。

是的，相信我，加尔文宗的远东主教大人，如今所有的一切都处在绝对的变化之中，没有一个信仰不会改变，我们的生活和我们的信仰也是如此，尽管你的忧虑我完全明了，但我的决定也依然和你一样。嘉利玛，没有别的选择了，这就是唯一的路。”

嘉利玛头晕目眩，在强烈的日照下，昏头昏脑地凝视着衰老的同行，几乎完全丧失了思考能力，只能对他的观点照单全收，敬畏地聆听着。

“我们还有一次机会，在知识教吞并一切之前，主动地改变自己，适应全新的社会和生产秩序——相信我，尽管损失巨大，尽管这看起来就像是背叛，但这已经是我们的信仰所剩下的

最后一次机会。一千多年以前，我们就是这样取代了古埃及的神秘魔法，现在，时代的改变也没有放过我们，嘉利玛，我们正走在正确的道路上。”

汤若望的眼神中也掠过了一丝感伤，他喃喃说，“尽管改变必然损失惨重，哦，神啊，这改变将是何等的巨大?”

第1263章文明的流动

“怎么样？你总体感觉如何？说实话我有点儿焦虑，囧，我觉得我的最后一道大题答得很不好—有点儿太难了，我不会写对应的汉字，只好写了拼音和对应的单词，就是那个“分析欧罗巴各国当前的具体教派矛盾、地盘矛盾和政治纷争’那题！

还有，‘阐述欧罗巴各国王室亲戚关系和对洲际政治影响’那题，我答得肯定也不够好，天知道，我可不是大贵族出身，家族史我学得太差了。囧，你是怎么答的？当然，你就更不算贵族了…我估计知识教也没有教你这些吧，但是—一还是说你们搞了什么考前补习？你居然没有告诉我？”

“其实——”

被叫做囧的青年，大概是而立之年，大概是因为羊城港这里阳光强烈的关系，他肤色发红，脸上长满了雀斑，看上去倒是有点像是欧罗巴那些沉迷于打猎的贵族，不过，他的整体气质要沉稳多了。被同伴这么焦虑地追问着，也没有动情绪，不过，他刚开腔，就被身后追上来的第三人毫不客气地打断了话头。

“得了吧，李类思，你在答最后一题的时候，写得可满了，我都看到了，那张试卷上满满的都是字迹，都打铃了，你还在往上头添字呢！你总是这样，虚伪至极，只要是考试，就没有听你说自己考得好过，哪怕是数学考试都是如此—

拜托，谁不知道，如果不是你着迷于做生意的话，你早就考到数学系去，继续做你的大学生了！”

“我—我只是把我知道的都写上去而已，如果能撞到一点分数也好，实际上，大多数答案我甚至不能保证是否准确——”