秃鹫小说

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他们所能感受到的，是卢马姬所描绘的，因为缺少哲学支持而产生的种种思想上的痛苦，因为这种描述的精准，使得他们对自己产生了印象，但归根到底，她的读者并不能真正地了解她。

但是，张主编就不同了，张主编是真正读懂卢马姬的人，甚至从卢马姬的文字中，领略到了她隐晦的政治主张：卢马姬一直在强调，对于分歧的视而不见，会带来长期的，思想上的重负和痛苦。而在哲学层面，宗教都只是解读世界的一种方式，它是完全可以转换和共通的。

这句话还有半句没有说完，那就是，对于政治上的分歧，视而不见，越是理想的解决方案。洋番长期以来保持的，对于买地道统的距离感，无疑是一种逃避，自己的文化血统所带来的，对于移鼠教的眷恋，对于教士的尊重，而带来的，对旧宗教的坚守，和完全融入华夏社会，这之间的确存在巨大的矛盾，绝大多数人都选择了拥抱知识教这个暧昧模糊的缓冲器，以此来逃避矛盾。

可这种逃避带来的痛苦后果，也将会由所有人承担——远离主流的政治道统，也就意味着无人能为洋番发声，为他们争取利益，洋番主动会在所有政策中被漠视和边缘化，而想要避免这种后果，正应该找到一个办法，让洋番的宗教彻底地融入买地的道统中，进行转化、共通和面目全非的改造，只有在信仰上完全同化，洋番才能真正地成为华夏的一个族群，而不是如同现在这样，依旧没有在哲学上产生和主文化的链接与归属。

这是个极其大胆的论点，一旦发表，就立刻会成为教士们的眼中钉，而这些教士，表面上在华夏老老实实的，私底下却也许还隐藏了巨大的能量。因此，尽管作为哲学爱好者来说，卢马姬对于宗教没有丝毫的虔诚，但她还是本能地选择了在文章中隐藏自己，这是为了自己的安全起见。

她并没有想到，她的隐藏意思，居然是被一个汉人主编品读出来的。一时间，巨大的欣喜席卷过后，留下的是巨大的惶恐，“您该不会是——”

“放心，放心。”张利青立刻失笑了，“你的这个隐藏的主张，虽然很有道理，但的确太刺激了，你这样的好苗子，可是要呵护着，不能承担这么危险的任务，该为此发声的另有其人——那或许也是你们下一代的事情了。”

“怎么说呢，你们洋番的事情，毕竟牵扯人数不算太多，也不过就是十几万人，分散在各地，那影响就太小了，眼下来看，上头且还关注不到这呢，暂且还是静观其变吧。”

这个主编倒也坦白，挠着头，说得也很明确，“我给你提供这个机会，主要是看重你的天赋——我希望你抛开洋番的身份，不要再做……嗯，怎么说呢，身份写作？而是以一个汉民百姓，一个比较……比较主流的视角，来观察社会，评论事件。

当然，还要再上几节写作指导课，接收一些前辈的建议……嗯，我想想，要不就是宗子兄吧，他文采斐然，应该能让你的写作水平上升一些，你的文章见解很独特，但总有一种急躁感，思绪太跳跃了。思考有时候不妨慢下来，多斟酌一些，急迫感没必要那么强——你现在在买地，不是在故乡了，又不是什么转瞬即逝的机会，你有一辈子的时间呢，完全可以从容表达……”

虽然不知道这主编有什么出名的作品，但她的品味当真敏锐！

卢马姬心中，涌起的知己感越来越浓，那种喜悦——当真无法言说！她喝着甜茶，却完全品不出滋味，而是全身心地沉浸在了这股狂喜之中。虽然才是第二次见面，但她已经完全感恩地把张主编当成了自己的挚友。不过，也因此，她属于亲近之人的那一面，也就冒出来了。

“话虽如此，但我还是不懂。”她的直率再也难以隐藏了，同时还有她的刻薄，“我虽然也有一些才华，但是，我也知道我还相当的青涩，按照道理，我应该在多年的锻炼后，才有走到您面前的资格。如今的我，可以得到您的一些鼓励，但却不是这样急切的关心和帮助……

您给我的感觉，就像是前方将有一场大战，而您在急切地寻找能上阵的士兵猛将，这是让我最不理解的地方，因为我不知道报纸界内部还存在如此大规模的斗争，也不知道您的敌人是谁，居然会让您如此的绝望——我想，敌人应该在《周报》内部，而您来到《衣食住行》，是战败后的惩罚？您这是想要重返《周报》，所以为自己栽培起了帮手吗？”

张主编的神色出现了几次变化，大概是没有想到卢马姬会如此直接，但很快，她也从卢马姬的表情里确认了她意志的坚决：卢马姬不是糊糊涂涂就踏上一艘船的人，感恩知遇之情也混淆不了她的选择。掩藏在腼腆外表下的，是她极其坚定的自我。

像这样的人，往往就可以得到自己想要的东西，这一次也是一样，张主编叹了口气，竟把《买活周报》的复杂内情，和盘托出了。

“你猜得大致不错，不过，我是主动到《衣食住行》来的——我的老师在这里，开辟了一片新的田地，为的是给我们这一派的编辑留下成长的空间，而我呢，在他的思路上又往前走了一步，我认为，我们要用海纳百川、唯才是举的精神来挑选我们的战友——”

毫无疑问，卢马姬就是‘海纳百川’里的百川，她的眉毛也扬起来了，“对人才的不挑剔，往往意味着敌人的强大——”

“敌人是很强大，你或许也听过她的名字，当然她也只是个代表——”

看到卢马姬的表情，张主编没有再东拉西扯下去，而是很爽快地说出了这人的名字。

“她当然就是如今的常务副主编，实际上《周报》的掌权人，沈曼君沈主编。”

第1227章哲学爱好者的思索

◎羊城港。卢马姬那些不沉溺于肤浅享受的人是最危险的◎

该说诧异吗，还是说不出所料呢？来到买地迄今，所感受到的那种离奇的和睦，原来也只是因为她作为洋番，还不够融入本地的政治和文化。

卢马姬有种‘这才对了’的感觉，仿佛是某种对于人性的了解得到了印证，她的自信心反而增强了：人类走到哪里都离不开争斗，不论是机械自然主义，还是她曾经所推崇的这种，还没有明确学名的，更强调人类自由意志的流派，都反映了这一点。

激烈且频繁的竞争，是人类的天性——说实话，对于道统中，关于天下大同的描述，她也怀有疑虑，只能把这种毫无内耗的良性竞争，当做犹如移鼠教中对天国的描述一样，看成是一个美好且虚幻的愿景。

但事实上，人们在现实中，遵循的还是现实的逻辑活动，这种愿景和现实之间的对比，不能说是讽刺，恰恰相反，美好愿景的存在正是人类自由意志的积极证明，这也是机械自然主义所无法体现的部份……

卢马姬对于欧罗巴的旧哲学，的确是嗤之以鼻，相当的仇视，这份轻蔑也延续到了旧宗教上，虽然绝大多数人，对于她在意的点往往没有丝毫感触，但在卢马姬来说，这些学术派别的理念纷争，重要性更高过了对世俗权力和财富的争夺。

也因此，她不费吹灰之力地便理解了《买活周报》内部激烈的权力斗争——这和个人的品性无关，在这个等级的喉舌要司，理念即表达，表达即权力，已经掌握了表达的一方绝不会轻易放手，而另一方哪怕拥有来自最上层隐隐的支持，也只能通过真刀真枪的厮杀，通过在工作成果上的全面碾压，这才能把现有的赢家掀翻，把他们从已登上的宝座上赶下去。

“任何由上而下的更新换代，都是违背自然规律的，不但代价惨重，而且效果往往很差，不能彻底……看来，六姐已经把握到了这一层规律。”

从《衣食住行》编辑部出来，卢马姬目不斜视，快步走在马路上，一心沉浸在自己的思绪里：“斗争、竞争——永远也不会停滞的自然现象，经过充分地利用，也能成为淬炼新生代的机会。

是的，这当然是完全合理的，旧贵族的不断转生，以及对话语权的把持，从生产力变化到思想变革，必然产生的传递上的滞后性。理所当然，在所有和生产力并不直接相关的领域，旧贵族都占据优势，并且会犹如本能一般地排除异己。为这些职业设立高高的门槛，就犹如医生和律师，这就是为了从贵族竞争中被淘汰的那些人，堕落到中产阶级之后所准备的出路。除了从上头下来的人，以及一开始就存在于此的那些人之外，其余人压根没办法染指……”

曾经她所从事的宫廷侍女，也是一个非常典型的职位，卢马姬当然深知这里头的门道：这种职位，敲门砖就是过硬的关系，在关系者中再进行激烈的竞争。脱颖而出的当然也是人才，足够胜任工作。但有很多经过培训也能胜任的人，他们先天就没有这样的机会，甚至不会意识到这种职位的存在，它是不对外招聘的，从职位的设立到填补，一切都在水面下进行。

如今，《买活周报》的职位，也完全具备了这么几个特征。首先，它偏向于招聘买活大学的新闻学毕业生，其次，它的报酬不高，工作也很繁重，所要求的素质，足够让供职者轻而易举地胜任其他回报率更高的工作，第三，它的工作恰好又事关重大，对工作质量是精益求精的，拥有很多不成文的规矩和门道，没有人引路，几乎不可能在报纸内部站稳脚跟。

但是，要考上买活大学的新闻学专业，是不是又是一件很难的事情呢？别人不知道，就说卢马姬好了，她是几乎不能通过考试的，因为新闻学的考试，要求有深厚的旧学功底，至少要熟练掌握且应用九成五以上的成语和常见典故。

当然，对于报纸编辑这些喉舌来说，这算是最基本的要求，就犹如没有深厚的文学造诣，无法出任国王的文法教师一样，这些要求都是完全正当的，但却在事实上卡住了绝大多数出身贫寒的百姓，哪怕是暴发户的孩子，也很难通过考试。

新闻学专业中，充斥了叙族谱可以叙出亲戚的书香世家之后，这些人在政治上，已经通过了第一波大筛选的动荡，他们的出身可以被认为是清白的——如果真是倒行逆施的恶棍，早就在买地收拢当地势力时被清洗掉了，既然活下来了，而且也被准许参加考试，那按照买地的风格，后续就不会在这件事上多加针对。

至少，这几十年下来，买地内部从未有过大规模的，针对某种出身的人群的打击活动。他们也就放心大胆地拉起关系来，并且利用这些积累来给自己谋求方便了。