任凭觉得两个人结婚就好像是两棵树栽在了一起,刚开始互不甩乎,各长各的,但时间长了树根就长到一块去了,相互勾连,难解难分,再想把其中的一棵移开那就难了。
于是二人重新调整战略,暂时不提离婚的事了。
乔静一怀孕,两个月后就出现了剧烈的反映,恶心得差点连肠子都吐出来,几天吃不进饭,连喝水都吐。
任凭的慈悲心被激发出来了,甚至连脾气都改变了很多,别说是自己的合法妻子,就是路人也得看上两眼吧?
所以直到生孩子,二人基本上没有发生过大的战事。
孩子半岁时,任凭就调到了市里,当时单位没房子,只好四处迁徙,乔静自己带个孩子,非常艰难,任凭刚调到市里,工作上很努力,只想比别人干得更好,所以就没时间顾家。
这样就有了战争的导火索,两人又开始三天一大战,五天一小战了。
有一次乔静的奶水还气了回去,粟粟没奶吃,饿得小手放到嘴里哭。
后来吃了好几剂中药,才恢复了奶水的供应。
那时二人又开始考虑绝交的事,协议书都写好了。
但是两人走到民政局门口,看到嗷嗷待哺的孩子,二人也不知谁就回头了,一个人回头,另一人好像受了感染,也不由自主地跟着回家了。
孩子对于夫妻,就象是战国时代各国之间的人质,谁也不想伤害他们,因为他们牵涉到双方的利益。
任凭和乔静到家后抱头大哭了一场,任凭说谁让咱们是冤家呢?
人家说不是冤家不聚头,看来是分不开的了,过吧。
这样闹着闹着孩子慢慢地就长大了,转眼间乔静已过了三十,任凭也是三十好几的人了。
男人三十一枝花,女人三十豆腐渣。
都成了豆腐渣了,还闹腾什么?
乔静也不再提离婚这档子事了,况且任性的性格也改变了不少。
任凭呢,学会了忍耐,知道了沉默是金。
但是这样一来却没有了交流,各自抱着葫芦不开瓢。
时间一长,就各自封闭起来。
有一次乔静问任凭,你到底爱不爱我?
任凭说,不爱。
乔静又问:那你为什么和我结婚?
任凭说,结婚时爱,后来不爱了。
这话让乔静伤心地哭了一个晚上。
但第二天两人照样象往常一样生活,一样管孩子。
也可能二人把婚姻看作了一种契约,一种两人共同生活、共同抚养孩子、共同过性生活的契约。
说起性生活,任凭现在渐渐觉得自己老了,他觉得自己和妻子的性能力就像股市上的熊市和牛市,自己是熊市,妻子是牛市。
任凭二十多岁时整天雄赳赳气昂昂,一晚上最少做两次爱,第二天还不影响正常工作。
到了快三十的时候,一晚一次也做不了了。
现在一个月也做不了几次。
上一次任凭看到报纸上有一篇文章说,现在的中年男性很多是无性婚姻,就是说只有婚姻没有性生活。
据分析原因很多,感情、工作压力、身体衰老都是重要原因。
而乔静则正好相反,二十多岁时是被动应付,三十出头时就开始有点反应了,最近更是高潮迭起,还常常主动改变姿势,以求得更大的满足,现在倒成了任凭是被动应付的了。
人说女人三十如狼四十如虎,真是言符其实。
但是任凭做爱总是不喜欢接吻,平时也没有和妻子接过吻。
最近他读到一篇女作家夏菲讨论男人接吻的文章,说男人接吻跟爱情有关,如果一个男人对吻一个女人感到非常厌倦,一定是他不爱她了,但他照样可以跟她做爱,这说明男人的性爱和爱情没有多大关系,更多的是本能的反映。
那么任凭跟妻子做爱是不是夏菲说的这种情况呢?
两个小时过后,躺着乔跃的手术车推出来了,手术进行得很成功,赖大夫说等一个星期拆线后就可以下床了。