秃鹫小说

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对于定居点也是理所当然的轻视——弗朗机人已经在南部大陆发展了一百多两百年了，即便不算有色奴隶，光是自己人都至少有几万之多，这还是一个总督区而已，用这样大的力气，去对付一个定居点，怎么可能会有第二种结果呢？定居点就算有了三五百人，那又怎么样？勇敢的民兵，在火铳帮助下，个个都能以一敌百，这是在多次镇压起义的过程中真正发生过的战斗，他们对于自己的无敌，是很有信心的！?发生在吕宋的作战，毕竟太过遥远了，而且，谁也不会把这样的丑事到处传播，这或许也是埃尔南的一点私心作祟——支援美尼勒城，是他的决定，从任何角度来看，这个决策是必然的，因为美尼勒城是大三角航线的一个节点，而这条航线对银矿总督区来说至关重要。他不认为自己有什么错，所以理所当然，也不愿听到大家谈论此事，那些从吕宋狼狈败退回来的幸存者，都得到了告诫：闭上嘴，好好地过自己的日子吧。

如果把这批人也掺进民兵队就好了，至少他们对于远东的敬畏，或许会让大家小心一些……埃尔南也感到了轻微的悔意，但现在考虑这些已经于事无补了，再说，也不全是他的原因。那些士兵从吕宋逃回来之后，多数都饱受后遗症的折磨，有些甚至已经半疯了，人不人鬼不鬼的，根本没有参加民兵队的条件。

事已至此，再怎么埋怨胡安也没用了，事实就是事实：这群傻子民兵，甚至都没有看到定居点的屋顶，在半路上就被狡猾的远东人派出党羽，不知怎么地就蛊惑了周围的土著，以及他们带去的战奴，在一个没有星星的夜晚，乘夜全部俘虏——只有少数几个警醒的老兵得以逃脱，回来报信，胡安就是其中的一个，甚至哪怕是他都没法把整件事说清楚，提供的全是片面而无证据的见解。

“我觉得应该是弗兰克和他的黑奴。”

他的叙述颠来倒去，最后总是归结于这样虚弱的指责，就这也还有好几个幸存者不赞同，“弗兰克是个诚实讨喜的好小伙子——不怪他，和他有什么关系？他的黑奴更是连弗朗基话都不会说，怎么和我们的战奴交谈？”

“是那些远东人的巫术！他们好像会操纵那些低等奴隶的心灵——土人是这样，黑奴也是如此，这些低等的动物，好像先天就会受到他们的吸引，愿意给他们卖命，哪怕一句话都不说，只要是闻到了一点味道，从风中听到了一点消息，他们就会深信不疑地投靠过去！对！一定是巫术的关系！”

这些老兵，一口咬定了是神秘力量在作祟，并且非常的坚信。埃尔南对此心中有数：这不过是在推诿责任，如果是邪灵作祟，那么，对抗定居点的事情可就不能交给他们民兵了。

比起来，他倒是更愿意相信胡安，因为埃尔南比一般人还是要更了解远东一点的，他知道，现在远东有许多欧罗巴人在聚集，至于黑奴……更不用说了，壕镜惨败后，黑奴在远东、南洋安顿下来早就已经是事实了。

甚至，罪恶渊薮的手也已经伸到了东非洲，还在往西非蔓延，在他和老友的通信中，很多朋友都饱含忧虑地提到：现在的黑奴，没有那么好捕捉了，他们的部落之间也会联合在一起，信仰一种新的邪恶教派，彼此传播着关于欧罗巴的坏话，甚至很多人还在怀念他们从前的国王……不论如何，现在捕奴这个行当，没有以前那么好干了，这似乎都和罪恶渊薮有脱不开的关系。

对南方大陆的四大总督区来说，这又是个很坏的消息，比起本地土著奴隶，他们还是更喜欢黑奴，黑奴总的来说，是一种最受欢迎的劳役奴隶，体健而且生命力强，很容易养活，能发挥的作用和牛马差不多。

黑奴供货的紧张，使得本地的劳作效率大大降低：现在黑奴的价格越来越高，死了是很难有补充的，那就不能和以前一样把他们往死里驱策了，多少得考虑一下长期性的问题，这当然也会造成本地的减产。

这就是海洋的世界，海洋把整个世界联系在一起，让弗朗机人的商船满世界地做生意，同样也会让弗朗机人会受到远洋变化的重大影响。或者说，这样的影响也不仅仅是弗朗机人……埃尔南意识到，这是一种必然的不便——在世界霸主这个极其有限的小舞台上，一个庞然大物要登场，它所带来的巨大风浪，必然会让其余国家都感到异样的颠簸。

而更让人难受的是，这样的事情并非在开始就会让你察觉到它的发展，而当你意识到的时候，它已经近乎于不可逆转了，哪怕是埃尔南这样的高官权贵，都不由得感到无力——他能怎么办呢？该怎么才能扭转这让人绝望的发展？他甚至连拔掉这个小小的定居点都办不到！

当然，他还远远达不到无人可用的程度，民兵队失败了，但总督区还有撒手锏——他永远不会轻易调拨的矿区守卫，银矿区是总督区的核心，这里理所当然重重布防，哪怕是还富裕的年代，埃尔南一竿子支出了两千多人去支援吕宋总督区，他也没有动矿区守卫一个人。

在不向外求援的情况下，他还有四千人左右的军队，全副武装之下，一路平推掉定居点都是够了，如果向其余三大总督区求援，虽然有被弹劾的风险，但至少也能分别借来数百精兵。埃尔南并不天真，他知道这个数字，在远东根本不算什么，但这里是新大陆，他们的敌人是一个定居点而已——要拔掉这个定居点，这么多兵不至于办不到吧？

如果只有这么个定居点就好了……最让埃尔南恼火的就是这点了——这些民兵队，甚至还没到达交战区，就已经被俘虏了，一点有价值的消息都没带回来，他最想知道的是，定居点有没有手段可以直接和远东联系，如果没有，那他大展拳脚将没有任何顾忌，只需要确保没有活口留下就行了，但如果有的话……

想到传言中，那个冒充东方贤人的女撒旦，她的手段有多么的丰富和酷烈，埃尔南也忍不住轻轻地颤抖了一下。哪怕只是听那些半疯的士兵提过几嘴，他也不想成为‘黑天使’窥伺的目标，黑天使那种阴恻恻的怪笑，似乎也有一种魔力，只是被模仿出来，都能在人心中留下深深的印痕。美尼勒城的大教堂成为了罪恶的证据，难道……他有一天也会被女撒旦打入京观塔，成为塔尖的点缀吗？

埃尔南忍不住又吞咽了几下口水，他心神不宁地在沙发上变换着姿势，又伸出手摸了摸自己的脖子，似乎是要平息那股突如其来的幻痛，他再次确认，“你说，他们只是俘虏了民兵队，并没有当场处决他们？”

是的，当作战意志不是很坚定的时候，民兵队只是被俘虏，都成为了好消息了——只是被俘虏而已，多少也体现了定居点的态度吧？定居点也不想把总督区往死里得罪，虽然不知道为什么，但远东人好像其实不是特别喜欢打仗，他们还是很喜欢谈判的。俘虏民兵队，或许就是谈判的开始——如果能通过谈判解决问题，那埃尔南也求之……不，不能这么说……咳咳，只能说他也并不反对……

“带上会说土著语的翻译，再去拜访定居点一次，让土著给我们带路，去探访我们的俘虏，传递出我们想谈判的意愿。”

打，也尝试着打过了，既然出师不利，那就换个办法。埃尔南虽然是贵族，但并不傲慢，或者说，十几年前在吕宋的那一仗，已经把他的傲慢给打没了，他打发胡安又跑了一趟，去尝试着开启谈判：民兵队肯定是要换回来的，这可都是弗朗机人自己的血脉，也是他们在本地统治的基础。

除此之外，双方划定边界，互不干扰，这也是埃尔南能接受的条件，虽然这会让总督区的日子更难过，但权衡下来也只能接受了。他甚至还报了一点指望——如果能把银币结算谈下来，回复阿卡普尔科和美尼勒城的结算方式，那对总督区来说，反而是因祸得福，能让他们缓上很大一口气了。

当然，银币结算也是他的一个小试探，这件事肯定不是定居点能做主的，如果定居点敢就这件事展开谈判，那就说明他们能联系上远东渊薮，如果他们不谈，埃尔南也就知道该怎么拿捏相处时的分寸了。

远征的民兵队铩羽而归，虽然总督府明令禁止，但这个消息还是传遍了城里，甚至很多邻近的乡下都有人得到了消息，不少焦虑的主妇驾车进城打探消息，这也给总督府带来了一定的压力。埃尔南总督除了前些年吕宋大败之外，很少有如此食不下咽的时候，在焦虑的等待下，十余日光景一闪即逝，胡安等人带回了定居点的答复：

为什么说远东人不喜欢打仗，总是喜欢谈判？这一次，埃尔南总督是尝到滋味了，他对着定居点的答复，半晌无语，明明是看透了定居点的心思，却依旧感到了一阵一阵的无力——

银币结算，定居点说可以慢慢谈，他们已经把话回传了，这就说明他们的确和远东有快速联系的办法，不管用的是什么邪术。边界勘定、互不侵犯，这些都可以谈，当然俘虏交换也是可以谈的，胡安说民兵队的人都好端端地活着，吃得也不错，除了要做活和上课之外，没受什么折磨——但是，定居点提出的条件就有点刁钻了。

他们不要钱也不要物资，他们要总督用人来交换——这些被俘虏的民兵，他们的农庄、家庭中使用的所有奴隶，不分人种，全都要赠给定居点，用来交换这批民兵！

“这是这些战奴帮助我们的条件，我们素来信守约定。”

定居点的信差，一个能说流利弗朗基语的远东人，似笑非笑地说，“我想，总督您应该也能聆听到这些宝贵民兵，他们家人的心声吧，用不值钱的奴隶，来交换主子的自由——这难道不是很划算的买卖吗？”

如果是个愚笨的贵族，大概恐怕还真会这么想，但不巧，埃尔南总督多少有几分小聪明，他能够预见到这个交易背后蕴藏的陷阱，他肥厚的脖颈上方，那双狭长的眼睛少见地瞪大了，仔仔细细地看着这个邪恶的远东人，确认双方已经建立起了这样的默契——你知道这个约定背后意味着什么，我也知道你已经知道了，可我还知道，你没有半点办法，来阻止这一切的发生！

一整个农庄的奴隶，一次性得到自由，这样的事情，怎么可能不在总督区广泛流传？！那些听到了这个消息的奴隶，他们又会怎么想？

虽然可以约定互不侵犯边界，但……明摆着的，这些邪恶的远东人，已经要把他们的触角探到总督区里来了——而埃尔南总督对此能有什么办法？

他没有半点办法！

第1117章新生镇隐忧

【在定居点的建设中，不能说是完全一帆风顺，的确也有过困难和紧绷的时刻，但是，大体来说，在黄金地这块自古少有人居住的土地上，生存还是要比较容易得多……】

周老七写到这里，笔锋不由得稍微一顿，在纸上留下了一个小小的黑点，他沉思了一会，才往下写道，【没有历史记载，是个突出的缺点，如果用历史来衡量文明程度的话，可以这样说，离开华夏，几乎都是蛮荒野地，唯一稍微能比较的，大概是欧罗巴了。

但根据学者所说，欧罗巴的历史记载之风，兴起得也很晚近，他们系统记载历史的意识成型得太晚了，很多古早历史都只能用史诗来呈现，但史诗几乎是不能当做信史看待的，太多模糊和夸张的地方了……

同样的现象也见于华夏周围的蛮族，只有真正经过中华教化的藩国，从教化实现的那一刻开始，才有真正的，可以用来参考的历史。不过遗憾的是，这种历史也常被毁去，只留下一些含糊的遗迹，一点点微小的希望——只要存在过，或许就有重现的一天，如果连存在都不曾有过，那就真的是半点希望都没有了。】

【黄金地的历史，就遗憾地处在‘半点希望都没有’的阶段，如果把一整片黄金地大陆分为南北来看待的话，目前大家普遍认为，黄金地的精华在于南大陆，南大陆的气候更好，大多数地区都可以完全定耕化，而我们到达的北大陆，是更接近于鞑靼草原一般的存在，土著为游耕结合渔猎放牧——但是，很有趣的是，本地的畜牧业发展得相当晚近，还是伴随着欧罗巴白番的到来才兴起的。