秃鹫小说

11001110（第4页）

他屈指又算了算，嘴里念念有词，犹如神棍一般，前言不搭后语，吐露的全是似乎匪夷所思的要求，“人口，还有人口，人口数字也要给到。三个月内不要来太多人，但三个月后越多越好——但也不能太多——来了没地种那是不行的，关键在地……现在不是挑挑拣拣的时候了，能种粮食的地都得用上……对了！”

谢五哥眼睛一亮，“快告诉圆性他们，别忘了都城内存着的种子，全都得要过来——让那两个主互相揭发，把他们的粮仓都揪出来，他们手里的种粮可都是好货色，用做我们种子的补充刚刚好！”

他立刻站起身来，甚至不惜动用了自己的身份去压人，事实上，谢五哥很少和外界直接交流，主要是因为他的身份较为敏感。但他也很清楚，妹妹之所以把自己派来南洋，其实也就是为了表示自己的重视，给南洋的粮食生产定个调子。必要时，他的身份就是基地运转优先级的表现。

“算了，你们传话没份量，带我去通信室，这话我自己来说！”

第1103章南村来客

哦噫！你们快看！前头来了好多人啊！”

“真喽？”

伴随着短促的吸气声，和仿若鸟鸣一般咕咕的叫声，原本还在甘蔗林中若隐若现的人影，顷刻间便消失无踪了，悉悉索索的摩擦声随即想起，靠近根部那茁壮的蔗根边上，冒出了一丁点儿绿色的影子，从远处看，几乎难以分辨，近处彼此一瞧，却很方便地将熟人从蔗根的阴影中辨认出来了。

“怎么样？是兵来了吗？”

“好像有人抬吊床——是大官那！”

人们犹如风声一样窃窃私语着，在竹斗笠下方眺望着远处蜿蜒道路上，缓缓前行的队伍，眯着眼辨认着那显著高出了人群一头的，有些晃动的东西——这东西很大，至少，要比他们在乡间偶尔能见到的，地主大老爷乘坐的吊床要高大得多：村里常见的吊床，就像是被一根长而带有弧度的棍子给挑起来的，两面都带了撑脚的扁担，两端绑了吊床，这样，走动的时候，两个奴才把扁担挑起来，人就可以随意地盘坐在吊床上，而到了地头之后，把扁担一放，撑脚支持住了，就成了可以直接在上头小憩，或者盘腿而坐，现成的坐具了。

这样的吊床，距离地面的高度，也就差不多是人的腿长，若是挑夫矮一些，还没有小腿高呢，从远处看不会特别的醒目。但现在，队伍所簇拥着的高架子，就有所不同了，它像是个大椅子，两面绑了棍子，或者是木头，这样一共就要四个人挑了，同时，这四个人还都难得的高大，所以那椅子好像矗立着的小山包似的，相当的醒目，让人远远看了都生出畏惧来：这是什么东西啊？上头坐着的是人还是神像呢？

这样一支队伍，突然出现在道路上，难免让人产生许多联想——如果运送的是神像，似乎就是更可怖的事情了，农户们你看着我，我看着你，都往林子里又缩了缩，也有人低低地念诵起了量子黑洞神明的尊号，“无上知识照耀我，妖魔鬼怪不敢来……哎呀！”

这个面色黝黑，长着连心眉的男人，忽然低低地叫了起来，又后怕地一把捂住了嘴巴，直到确认远方的队伍没有发现自己，这才心惊胆战地重新开口。“刚才我得了神的点化——我想起来了！这东西大概叫轿子！是皇帝用的东西！”

皇帝，这个词大家当然知道什么意思，但在日常生活中实在是不常用的，大家都吃惊地张大了嘴巴——不过，这么一说的话，他们所见到的怪东西也就很合理了：不仅仅是抬的所谓的‘轿子’很怪，连这些人的服饰，肯定也是这些从前的佃户所不常见的。

虽然安南人是很不怕热的，但一般来讲，他们也不怎么穿厚衣服，但这群人都穿了花哨的厚料子，还戴了高帽子，眼力好的人，还可以看到他们腋下的湿痕。这么隆重的衣服，哪怕是大官也不会在平时穿吧，除非他们护卫的正是皇帝，而皇帝要去见的就当然是——

“是去见大祭司他们吧！”

“大祭司的地位真高，连皇帝都要去拜见！”

“那还用说？！回去干活吧，有大祭司在，强盗可不敢来！”

“对对！现在还有许多兵！哦噫，他们挺好的！对人和气，还给我们钱换东西吃！”

“别说那么多了，快去砍甘蔗吧！哎呀呀，只要不是兵就行了……不对，如果是大祭司的兵，也可以，皇帝的兵嘛，黎大王的兵嘛，就不行！”

确认了这支队伍不是前来抢掠的，农户们也就有心思继续干活了，他们立刻四散开来，重新操起了砍刀，冲着甘蔗使起劲来，任谁都没想着多看一会热闹——他们安南人，和再往南那些懒惰的土人不同，天性还是非常勤快的，把干活看得很重。

也因此，他们不太看得起在安南讨生活的南方土人，认为他们吃不了苦，只想着玩，只要种一点粮食，心里就满足了，有时候，下一季稻子还没成熟，家里就没米下锅了，只能去采芭蕉野果煮着吃，熬过那段没粮食的日子，本地的土话把这样的人叫做‘吃野果的人’，是对于南方土人特有的蔑称。

安南这里的越人呢，他们很喜欢种田，尤其是这几年来，更加喜欢耕种了。之前，因为平原这里的战乱，大家受不了两边皇帝，对平原村子那反复的争夺，纷纷都逃到山里去，修建起了梯田——就算是山里的梯田，他们也很珍惜地打理着。直到大家收到了祭司的消息，祭司告诉他们，真神要垂青安南了，他们可以不必躲在深山里，完全可以下山来种田，大祭司会保护他们的，甚至于，现在下山种田，税赋只是从前的几十分之一，简直就相当于没有呢！

祭司的话，在村子里一向是很有信用的，这种信用有非常坚固的基础——基础就在这甘蔗林中，这些佃户早在几年前，就开始和知识教的祭司打交道了，一开始他们主要是偷偷地在林子里种点甘蔗，在村子里熬糖卖给祭司们带来的商人。

糖是比较贵重的东西，份量也轻，几麻袋就能换不少钱，这比米要好得多，南边来的商人不要米，他们在占城港有很多田地，那里的米产量极高，非常便宜，用的是一种非常高产的仙种。

仙种？什么叫做仙种呢？大家的耳朵，不由得都竖起来了，当然他们种的都是地主老爷的地，就算是仙种，他们也没什么地种——但如果偷偷的增加了产量，不叫老爷知道的话，那么，自己能落在手里的积蓄是不是多一些了？或者，如果老爷只是加两成的租子的话——

这些佃户，生活在地势平坦的平原上，他们是没有造反的概念的，因为和山峦起伏、植被茂密的山区相比，在这里闹事，根本没地方躲。当然他们也从来没想过造反，偷偷地在边角土地上种一些甘蔗，已经是大胆的表现了。甚至，如果不是接触到了大祭司，很多人直到死或许都不会兴起逃走到山间去开梯田的念头。哪怕打仗越来越频繁了，田庄经常要受到经过军队的勒索，如果军队缺人，还会直接进田庄来掠夺佃户……他们也只是麻木地承受着，好像从没想过还有逃走的选择。

一听到道路上有人，就立刻躲藏起来，这也是那段时间的生活，所留下的习惯了。说实话，很多农户现在都不敢想象，自己的变化居然这么的大——从一开始只会种田，除了田地和吃饭睡觉之外的事情，什么也不关心，到后来居然胆敢跑到山里去……甚至还敢这么快就重新下山来！

其实，他们到山里之后，变化的速度就很快了——大概是因为虽然开辟梯田也很吃苦，但总算，藏在深山里的村落，不再有被官兵打扰的风险，不用畏惧被鞭子抽死，被抢去当战奴做苦力了，虽然不知道被抢走后都做什么，但想必是相当凶险的，不太可能活着回来。

而且，在山里不用交租子——没有了租子，日子真的一下就宽裕多了！哪怕梯田的收成头几年不如山下，但大家反而觉得比以前要好过得多。甚至在这里，祭司还可以光明正大地前来拜访——他带来的可不止是祝福，还有能卖给他们铁农具的商队那！

有货郎，哪怕只是一个货郎，能卖盐，日子就足够持续下去，如果不但卖盐，还卖铁农具，那大家就感到在梯田里的劳动，非常的轻松了。不知怎么的，在这样的生活滋养之下，大家的胆子还越来越大了，甚至很多人都自发地萌生出了这样的想法来——他们是再也不想做佃户，不想每年交租子了，如果……如果把许多村子里的农户都联合起来，大家一起不交租子的话……会怎么样呢？能不能回到平原里去，大家一起不交租，互相保护，就是不给地主租子呢？

这个极具诱惑性的想法，往往就夭折在这里了：虽然大家的见识很短浅，但他们也知道，官兵会来管事儿的，田庄里的管家，对官兵总是笑脸相迎，给他们送这送那，就是为了让他们来管官兵，而大家也不能老聚在一起防备着呀，那就没法种田啦！

虽然想念山下的熟田，还有宽敞的屋子，但大家也知道，除非有人来帮忙，否则这山是好上难下——或许就是因为心底隐隐的这份渴盼吧，当祭司送来消息的时候，大家是那样的惊喜，几乎没有丝毫的犹豫，就立刻决定下山来了：

这已经是最保守的一批人了，很多年轻人啊，虽然也知道不交租的想法是天真的，但还是愿意去尝试，他们从小祭司那里，学到了一些东西，继承了祭司的名头，迫不及待地就跑到山下去，想要试一试把田庄闹得天翻地覆，有些人则早已经对祭司苦苦哀求，请他出手相救，把山下的地主用天谴杀死呢！——他们这时候往往选择性地遗忘了祭司多次声明的，他只是个有知识的普通人这一点了。

好不容易！终于把知识教给盼来了！

这些村民，对自己是什么人，说的是什么话，认知都参差不齐，很多人只知道他们说的是‘自己的话’，只有较有学问的长者，能述说一些神话传说，讲着他们这些人的来历。他们能知道自己的主家是谁，就已经很不错了，至于主家的主家是谁，这是完全含糊的遥远问题，对他们来说，知识教把他们这些人称为什么人，他们就是什么人。

比起被说着同样语言的主家管，他们当然更愿意被知识教管——不管是谁，只要不交租，又能卖给他们盐和铁农具，村民们就特别愿意被他们管理，热切地希望这样的主家能越来越好，最好是把所有曾经的主家杀光，免除掉最后一丝租子回归的可能——一想到这样的事情或许会发生，他们就害怕得全身发抖，比做了最可怕的噩梦还要畏惧那。