秃鹫小说

第3章 解脱（第4页）

从华盛叙述中，我隐约记得那晚睡得很不安稳，奇异的梦境杂沓袭来。

我摇摇头整理混乱的思绪，许多遥远音容笑语，零落的闪过脑海，迷离的图像逐渐清晰起来。

隐约之中，我总是觉得很不妥当！好像是发现自己儿女玩性游戏！

看华盛说来理直气壮，但诠星比他们都年长三。

四岁，应该不会这么天真的以为，世间真的有这么单纯无邪的性爱与感情。

如果这些是诠星的设计？

加上那晚的表演！

真的会让我不寒而栗！

我摇摇头试着摆开这想法。

除了诠星以外，其他三个人都是毕业后就进入太阳公司，没有其他的社会经验，晓祺单纯善良，玟玟外表像是女强人，实际心里感情很脆弱。

家家酒般的游戏玩过火了！现在不觉得，将来对谁都不好！

“你知道玟玟和她哥哥……”我犹疑的问。

华盛打断我的话：“我们当然都知道，就是乱伦吗！有什么好在意？晓祺就遗憾她没有这样体贴的哥哥。”“这世间不知道有多少所谓乱伦的事发生着，乱在那里？真正淫乱的是这个男女杂交的社会色情男女！家人间至情至爱反倒是乱？一个人去跟陌生人买春或去援交这不叫乱？跟自己亲近的人作爱叫做乱？”

华盛大口喝下杯中残酒，慷慨激昂的继续说：“去他的礼教！中国汉唐盛世的时候何尝有这些狗屁拘束？父死子继，兄终弟即的事视为当然，再早期部落族居的时候更是只知有母，不知有父，谁都可以跟部族的女人作爱，人只要知道生育抚养的母亲就够了！人类就是从这最简单的人伦关系繁殖兴盛起来，衰败的宋朝明朝开始讲礼教，于是完全捏住人的卵蛋！活生生勒杀了中国人的生命活力！这是传统的遗毒！伐害我们到今天！”

我不完全同意：“至少礼教规范了人类的基本行为。”

华盛仍然有长篇大论：“我只是谈性的束缚不合理：为什么人性中最自然的天性要被伦理扼杀？

人类从青春期开始的性冲动要羞耻的觉得不可以？

为什么一个家庭不能欣喜的迎接少女少男的长成？

为什么家人不能像指导其他的人生历练一样指导性行为？

到今天还有多少青少年不能在家中得到安全的教导，而去到外面胡乱尝试？

因为在家庭里性是忌讳！

所以在古代宋元以后，少女就要克制着性欲，等待结婚后与素未谋面的夫君大人作爱。

所以到现代，你这老道学宁可不道德的出去买春，也不敢与身边亲如家人的女人作爱！

你觉得这样就心安理得的？是正人君子了？“

华盛的言词使我有点难堪，仔细思考起来，我的性生活的确不如他们纯净。

一向他们只在自己亲密的人之间，避开外界的非议享受真摰的情与爱。

想起我自己在肉体买卖中，有时挑肥捡瘦，嫌老厌丑的行迳，不禁汗流浃背的惭愧起来，如果我把他们的行为视为淫乱，那么我的行为算什么？

回想起那天，晓祺热心擦拭我的阳具，事后我坚持离去，心底难免认定她淫荡，也有些为自己把持得住沾沾自喜。

今天上午我心底认定玟玟“乱”，我等待一篇忏悔，也准备了一番规劝的大道理。

我不尽然同意华盛的说法，也决定要设法改变他们的一些行为，但是就我自己的性生活而言，我是个伪君子！

晓玲离去前的谆谆细语，仍然没有把我警醒，我仍旧停留在自以为是之中。

晓玲以身作则的向我示范如何享受性爱，如何追求自己想要的幸福，如何勇敢的面对生活，她说……我没有忘记……所以不敢谈起……。

我却依旧戴着一层层伪善的道学面具。

世间有多少人不是戴着面具呢？