秃鹫小说

第八回乌丈那国多奇见 雪山大士闻半偈（第5页）

讲毕，玄奘叫上众弟子，教导他们说：“为师早年就听师傅讲过尸毗迦王舍身救鸽的事，今日在这里见到遗迹。大家切切记住，出家人慈悲为怀，救度众生。”

众弟子在玄奘带领下，再次合掌施礼而去。

离开如来赎鸽处，往西北行走二百多里，进入珊尼罗阇川。珊尼罗阇川，就是今巴基斯坦境内的斯瓦特河。

远远地可见一寺院，寺院内耸立着一座佛塔，足有八十多尺高。到了寺门，上方悬着“撒裒杀地寺院”的寺名。

能清说：“这寺名好怪，不知有没有来历。”

向导还没答应，玄奘已经开口：“撒裒杀地，按照大唐的语言，意思是蛇药。”

能自也觉得奇怪，问道：“为什么要用蛇药作为寺名呢？”

玄奘说：“这也是如来普度众生的地方。”

从前如来修菩萨行，有一世为帝释天。珊尼罗阇川这地方曾遭遇两次灾难，全靠帝释全力拯救才得以成活下来。

一次，这地方遇上灾荒，瘟疫流行，医者束手无策，更无药物救治，不断有人倒毙于路，惨不忍睹。帝释大发怜悯慈悲之心，想要救济众生，却又无计可施，忽然想到蛇肉既可充饥又可入药，便变形为大蟒蛇，僵死在河谷中。

帝释升到空中，遍告人民河谷中有蛇粮。听者大感庆幸，相率奔往河谷，蟒蛇肉随割随生，既可充饥又可治病。百姓终于度过了这场灾难，后来便建塔纪念帝释的这件功德。

绕着这座佛塔，走到不远处，又有座大佛塔。

能净问道：“师傅，这塔是不是与又一场灾难有关？”

玄奘回答：“正是如此。”

也是在如来为帝释时的事。那年，这里遭遇瘟疫，帝释哀怜生灵，在这里将自己变为苏摩蛇，也就是水蛇。凡是吃下了蛇肉的病人，没有一个不康复的。建塔就是纪念这件事。

珊尼罗阇川北面的石崖旁边，也有座佛塔，病人多去祈求，大多痊愈。

跟随的向导，本来应该他给大家讲这几尊塔的来历，玄奘却一一道来，如数家珍，向导佩服得五体投地。便向玄奘介绍，前面有个水池，是如来做孔雀王时留下的遗迹。

在向导带领下，一行人走到水池边，果然一池好水！只见池水清澈，池岸林木葱茏，山光水色，波纹泛处，晶莹剔透的水在蓝天下仿佛珠玉滚过一般。

能清、能净、能自看着这如画美景，听说如来做过孔雀王，齐声问道：“这又与孔雀王有什么关系啊？”

向导当然说不清楚。玄奘这才慢慢地向徒弟们道来。

玄奘说：“如来的前世中，有一世是孔雀明王，名叫金曜，出生在雪山南方。我以前也不知道孔雀明王在哪里修行，今天终于找到了。”

能净俏皮地说：“佛祖真是尝遍世间各种苦难滋味。”

玄奘说：“佛祖做孔雀王时，有晨读孔雀明王法门的习惯，有一次贪图逸乐，忘了诵读，不慎被猎人捕捉。孔雀王被缚住后，赶快恢复正念，诵读孔雀明王法门，终于解脱缚系，获得安稳。”

孔雀王获得自由后，更明白孔雀明王法门是消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门。所以凡是遇到有灾难时，他都叫人诵读孔雀明王法门。后来佛陀在世时，有位比丘遭到毒蛇咬蛰，痛苦不堪，阿难向佛陀禀报后，佛陀教他诵念孔雀明王法门，比丘才得到解脱。

这个水池，是有一年，天气干热，孔雀王带着众多孔雀到这里，口渴难耐，找不到水，孔雀王用嘴喙敲啄山崖，泉水一下涌出。现在泉水越积越多，已经变成水池。

玄奘用手指着面前的池水，说：“这水饮用、沐浴都可以治疗疾病。徒弟们可四处寻寻，看看能否找到一些遗迹。”

能清看到石头上依稀有足迹模样，叫来师傅。玄奘仔细端详，又唤住向导，最终确认这是孔雀留下的足迹。

玄奘叫住各位徒弟，问他们：“徒弟们看到佛的本生有哪几种了呢？”

能净掰着手，粗略算了一下，说：“佛陀化身有帝释天、大蟒蛇、苏摩蛇、孔雀王。”

能清接着说：“佛陀无论是做天神，还是做动物，都秉承生生世世大悲布施的慈心，我等面对如来确实心有惭愧。”

众人凭吊一番后，启程往瞢揭厘城西南去，行走六七十里后，看到大河东面有座佛塔，高六十多尺。这座佛塔，是乌丈那国上军王所建造。

向导介绍说：“从前如来将涅槃时，告诉众人说：我涅磐后乌丈那国的上军王应参与舍利的分配。”

能净说：“能参与如来舍利的分配，上军王有本事哦。”

向导说：“等到如来涅磐时，上军王却没在现场。各国国王就想按照在场的人数，平均分配舍利，正待分配时，上军王赶到了。对这个突然增加的人，大家就有些看法，对他就不免有些轻视的言论。”

这时天界神人重新宣布如来的临终遗言，上军王才得以参与舍利的分配。

上军王骑着一匹白象，驮着舍利回到本国。走到这个地方，向导用手指着前方：“大家看前方大河之滨，是不是有块大石头？”

玄奘和徒弟们顺着向导的手指方向望去，果然一块石头岿然屹立。

向导说：“上军王骑着大象归来，到这地方，大象忽然倒地，随即死去，变成了石头。”