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第4章 激烈冲突(第1页)

其实,在北美很少有“二手店”一说。

通常会被叫做“OPshop”、“ClassShop”,亦或者“ShopClass”。

“OP”即“opportunity”,可以翻译为“机遇、机会”,即提供一种能捡便宜的机会的商店。后两者要比前者略显高端一些,“ClassShop”为艺术品、手工艺品商店,“ShopClass”为高级商店——这就类似于古董店。

为什么国人会将这些店面翻译为二手店?那是因为这三种店铺中出售的物品,全都是旧货,放在国内,不就是“二手货”么?

门面不大,不过店内挺宽敞的,挑高非常高,应该是老工厂改建,店内物品看似杂乱无章,各式各样的旧货,收音机、录像机、留声机、手摇电话、打字机、旧家具、鱼缸、瓷器、相框、自行车、油画版画、自行车……不一而足。这些货品,或摆在货架上,或直接放在地上,或悬挂在墙壁上,还有一部分应该较为珍贵,放在中岛展台玻璃柜中。

可能是中午的缘故,店内只有寥寥三名顾客,还有一黑一白两名穿着工装的男性店员,陪着这两男一女在柜台前看某一件货品。

卢灿一行人进门,顿时吸引店内几人的注意,其中,那位黑人店员掀起帽子,对卢灿一行摆摆手,走过来,“嗨,难得一见的来客,乐士顿欢迎各位。”

乐士顿,就是这家店铺的名称。

潘德森上前一步,截住对方,“我们来看看你家的店中,有没有一些有意思的物品。”

有意思这个词,很有意思。

那位黑皮伙计秒懂,比划个OK的手势,“如你所愿!请跟我来,这边歇歇,稍后我取来。”

他领着卢灿一行人往后面走。

路过三位“顾客”身边时,卢灿朝他们交易的货品看一眼。

中间那位女子手中拿着一张翠绿色的面具。这张面具很是奇特,由一块块看似翡翠样的石头拼雕而成,眼部为镶嵌贝壳,瞳仁处又镶嵌黑曜石片。整张面具,风格古朴,做工相当精细,石片上带有一丝未曾处理干净的土锈,似乎出土时间不长。

忍不住放慢脚步,斜着脑袋多看两眼。

看着怎么像萨波特克蝙蝠神玉石面具?

在中大,卢灿主修欧洲艺术与历史,美洲文明也有所涉猎,虽然不算很精通,但基本的文明特征,还是有所了解,再加上这件物品,是美洲很罕见的玉石器,因而还是能辨别的。

提到美洲文明,就不得不提美索美洲,也就是今天常说的“中美洲”——以墨西哥南部城市墨西哥城为核心,向南延伸至哥斯达黎加以及巴拿马。

这一片区域,在过去的三千年历史上,拥有层次分明、断代很清晰的文明传承。

有着“印第安文明之母”称号的奥尔梅克文明,是目前所发现最早的美索美洲文明,时间大约在公元前1200年到公元前三世纪。

萨波特克文明,是奥尔梅克文明的主要分支之一,其中心位于今天墨西哥南部的哈瓦卡区,因此又叫做“哈瓦卡文明”,时间范围大约在公元前五百年至公元八百年。公元八百年之后,他们被米兹特克人征服,但文明并没有消失,而是与米兹特克文明融为一体。

萨波特克文明曾经非常辉煌,在整个美索美洲文明发展历史中,占据非常重要的位置。

他们建设金字塔、蹴球场,以及在阿尔班山上建立宏伟的蒙特阿班城。

在手工艺方面,他们的成就同样很高,在玉器、陶器、石器、布匹、雕刻制作方面,经常有震惊世人的物品被发现。萨波特克蝙蝠神面具,就是其中代表。

萨波特克人与玛雅人一样,敬畏蝙蝠神卡玛佐兹——蝙蝠神是“死亡”的象征,因而萨波特克人在死亡之后,都会在脸上覆盖蝙蝠神面具。

在萨波特克墓葬发掘过程中,几乎都能找到蝙蝠神面具,只是材质不同,木质、陶制屡见不鲜,但贵族专用的玉石面具,相当罕见。

这家店,竟然冒出一具品相完整,且拼合完善的蝙蝠神玉石面具?

卢灿很是讶异,不由自主的放缓脚步,探头望去,身体也往那位女士身边凑了凑。

手中拿着玉石面具的那个金发女人,眉头一皱,抬眼看看卢灿——她认出卢灿就是今天早晨在天台站着乱晃的东方人,脸上更是露出一丝嫌弃的表情,往后缩了缩,“你想干吗?”

她身边的两个同伴,立即挤过来,其中一人伸手要推卢灿。

阿木就在卢灿和温碧璃身后,上前一步,一掌劈在那伸来的手臂上。

“哎呀!”一声,那位白人年轻人马上抱着胳膊靠在柜台上哎哟叫着,另一位同伴反应很快,直接抬腿向阿木踢过去,被阿木闪身躲过。

纳德轩珠宝的另一名安保,走在最后,一见打起来,立即冲上来,也参加斗殴。

一场莫名其妙的搏斗,瞬间爆发。

那位参与打架的壮实白人,身手相当不错,在阿木与同伴的联手下,竟然撑了好几招,虽然挨了两拳,可依旧将身后的金发女子护得严严实实。

最开始想要伸手推卢灿的那位金发年轻人,反而缩起身,也躲在他身后。

站在柜台里面的白皮售货员,愣了片刻,马上喊道,“嗨嗨嗨!你们住手!我报警了!”

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