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第66章(第1页)

“这样安排问题也不大,一般是礼拜日报名,这次改成礼拜一就是了。按照骑士比武大会的惯例,是礼拜一、礼拜二进行单人竞技,礼拜三休息,礼拜四团体竞技,礼拜五到礼拜日当然要停战……这样看,这次也只是少了第一个礼拜一的单人竞技。”

“这次比武大会可是要跨越几乎整个庆典的,也就到圣诞节前夕才会结束,也不差这一天的战斗了。”海莲娜理所当然地说。她曾跟随自己的父亲‘走南闯北’,亲眼看过不少骑士比武大会,对这些事是很清楚的。

“听起来,接下来庆典期间不会无聊了。”吉娜兴高采烈地说,并掰着手指头算账:“至少礼拜一、礼拜二、礼拜四都不会无事可做。而剩下的日子,想也知道,会围绕比武骑士的表现,产生多少谈话内容。”

“还少说了一样呢。”海莲娜淡定地说:“这样的比武大会,向来是骑士和女士们发生一些故事的好时机。无论是门当户对、且男未婚女未嫁,受人祝福的好姻缘,还是私下发生的风流韵事,都会是大家乐此不疲、津津乐道的。”

“啊,对啊!骑士们可是宣扬,他们是为了荣耀和女士们而战的!”吉娜还是年轻,且没看过骑士比武大会,想不到这里。但生在这个时代,本身也算是统治阶级的一份子,又有什么不理解的呢?

就在男士们和女士们的共同期待里,时间来到第二天——虽然有些‘扫兴’,但新一天的开始,并不是大家期待的骑士比武大会,而是此次庆典的‘正事’之一,两位慕伯汉王子的行剑礼。

行剑礼对于一个高级贵族的重要性不言而喻,一般这是他们成人的标志。没有举行过行剑礼的贵族,甚至不能正式统治自己的领地,以及和妻子圆房。因为世人都认为,封臣们和妻子不可能接受一个连骑士都不是的人成为自己的主人。

也是因此,在高级贵族中间,经常会出现提前举行行剑礼的情况。为的就是适应他们马上要继承土地和娶妻的需求,譬如这次的两位年轻王子,年长一些的那个,今年20岁,倒是还好,离21岁的标准年龄只差一岁了。但年少的那个,才15岁呢!

不过,这显然不是有史以来年龄最小的‘骑士’,从上到下没一个人觉得这有什么问题。

这次行剑礼的主角,两位王子,以及其他8名将和他们一起行剑礼的慕伯汉贵族青年,提前一晚已经沐浴过一番。晚上也没有睡觉,沐浴之后就是彻夜祈祷念经,直到晨祷时间都到了。这个时候,王后为他们奉献的弥撒就开始了。

路易莎听人说起过行剑礼的这一流程,心里庆幸他们这些‘无关人员’不用陪着一起——其实也只有宫廷里的行剑礼会这么‘为难人’,普通骑士的行剑礼还是很轻松的。只不过如果问普通骑士是否愿意受这份光鲜的罪,他们大抵还是会说‘愿意’吧。

等到路易莎他们参与的部分,弥撒都结束了,天也亮了。大家来到教堂,只用见证最后一部分。看到这次行剑礼的主持者是慕伯汉国王,他亲手给两个儿子、8个贵族青年安好右边靴子上的马刺。这也是行剑礼的传统,主持骑士侍从的行剑礼的骑士,得给他们安马刺。不过有的是左右脚全安上,有的只安右脚的。

安好马刺之后,早就准备充分的骑士侍从,拿着盔甲不同部分,上前七手八脚替他们穿上。

这些都做完了,才是后世最著名的‘拍击礼’,即是油画和影视剧经常出现的,册封骑士之人一手拿剑,拍击在受册封之人的脖颈上——然而现实是,慕伯汉国王是将宝剑系在10个受封骑士的腰上,然后直接用手拍了拍他们的脖子。

路易莎对此见怪不怪,她之前在布鲁多的时候,也颇见过几场行剑礼了。虽然不如这一场这么隆重,但最后这一部分基本是一样的。所谓拍击礼,的确有用剑背拍脖子的,但更多是将剑系在年轻人腰上,然后用手拍拍肩膀或脖子。

这其实很容易理解,行剑礼的逻辑就是骑士侍从学有所成,人也成年了,该给他武器,让他能正式参与各种各样的战斗了。所以给他们腰上挂一把剑,这很正常,剑本来就一般挂腰上。而接着拍拍肩膀或脖颈,也更像是顺势而为,这个动作很久以前就具有勉励意味了。

反而是用剑背拍拍脖子,显得很难理解,至少这不像是能自然形成的礼仪动作。

实际也差不多,这又是一个宫廷诗人们的文学创作反过来影响到现实的例子。

最开始,只是个别地区有‘拍击礼’(手拍脖子),然后这个礼仪传播开了,宫廷诗人也将其记录了下来。之后就不知道是为了画面表现力,还是某个诗人其实没见过宫廷行剑礼,自我发挥,将系剑和拍击礼混合了起来,总之就成了用剑背拍脖子的做法。

其他不明真相的诗人跟着这个错误照抄,又或者知道错了,但觉得这是个不错的‘点子’,在自己的诗歌里就也用了。时间一长,有的地方的行剑礼的‘拍击礼’部分,还真就采用了这种做法。

当然,到此时为止,尤其是一些大贵族的宫廷里,拍击礼都还基本是手拍脖子而已。

“……授汝这把剑,这剑便是上帝授予汝之勋章,汝当记得,绝不容玷污!”慕伯汉国王在系剑、做拍击礼的同时,还每次重复这句话。

之后又有一篇‘发言’,所说无非是此时骑士的一些行为准则、权利与义务之类,算是上岗前的领导训话吧。好在这不算长篇大论,主要是此时还是‘武夫当国’时代,国王的文化水平大多也就那样,其他人更是参差,想长篇大论也长篇大论不起来啊!

最后,慕伯汉国王又挨个儿在这些新受封的骑士头上画十字。说道:“亲爱的孩子,上帝赐福于你,随上帝去吧!”(注一)

这时,一场行剑礼正式的部分就算结束了,这些年轻人已经是真正的骑士了——当然,对很多人来说,接下来才算是他们最关心的。

首先是慕伯汉国王给10个年轻骑士送了不少礼物,每个人都有一匹优质战马,然后还有盔甲、武器、盾牌、华丽的衣服……可以说应有尽有。

而这些新晋升的骑士也不是只进不出了,事实上,他们得给贫穷的骑士和此次前来参加庆典的流浪艺人送礼。送给后者的礼物显然不如他们收的礼物珍贵,但计算总价值,后者又要多得多了,因为后者人多。

另外,其他参与观礼的大贵族见年轻骑士施舍送礼,多少也会跟着‘随礼’。送的东西大差不差,无非是金银、衣服之类,都是这种施舍送礼场合最常见的。

所以说,穷骑士和流浪艺人就是这种盛大庆典中的最大赢家,高级贵族们只要一展示自身的富有和慷慨做施舍,他们就有一份不算少的收入。像是这次的普法尔茨庆典,他们已经在加冕仪式后收过一次礼了,这次行剑礼后又收。而等到庆典结束,应该还有一次更大规模的送礼活动。

至于期间小范围的施舍与赏赐,还有比武大会时的一些几乎白捡的收入……这些不算,他们就已经赚得满面红光了!

贫穷骑士和流浪艺人们满心欢喜,前者还可能矜持一些,后者已经开始大唱赞歌,为这些慷慨施舍的人儿们传慷慨的名声。而就在这一片热闹欢欣中,骑士比武大会被宣布正式开始!于是众人轰然响应,纷纷奔向骑士比武的场地。

骑士比武的场地,其实就是之前用来进行体育比赛的场地,四周有看台,中间空地大概是180米*30米左右,这专用来做单人竞技比赛。至于多人竞技,则要在另外更加宽敞的地方进行——多人竞技是骑士分组对抗,最大程度模仿了真实战争,场地得足够开阔才行。

在这比武大会要用的场地,今天并不举行比赛,而是进行注册登记。有意参加的骑士们会去报名,只要能证明自己确实是个骑士,而且至少有一个骑士侍从(没有骑士侍从作为助手帮助,是不可能进行比赛的),就可以参赛。

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