有人说前往“阴司”,有人说前往“幽冥”,有人说抵达“轮回”,有人说去的是“彼岸”,众说纷纭,但难以考证。
但如今夜未央中有了一个确切的说法。
那便是,人若活着,人魂与肉身分离,人魂会在“向”的引导下,受本体吸引。
可一旦人死了,那么人魂,便会在“向”的引导下,飘向另一处——常闇。
在同一地方,在极短时间内,假若有大量的无主“人魂”,同时出现,那么聚集在一起的“人魂”,在共同“向”的引导下,会同时穿越鬼蜮,进入常闇。如果在短时间内,聚集的人魂过多,会瞬间打破常世与常闇的隔阂,将二者联通。
“原来如此。”
郑修将凤北的话稍作翻译。
简单来说就是,假设人魂具有质量,具有同一失量方向的人魂聚集太多,瞬间产生的能量过大,就能击穿常世与常闇之间的那层膜?
这么一想,郑修便懂了。
再回想白鲤村中的变故,郑修更是恍然大悟。
在白鲤村中,那么多年死去的冤魂,附着在白鲤上,产生一颗颗人头。
单单是宝藏王一行人,他们的人魂所产生的动量不足以轰开常闇与常世的壁垒。
但白鲤却不同,白鲤上附了大量的人魂,多年累积,他们在村中杀了如此多的白鲤,所有人魂一同向常闇冲去,最终打开通往常闇的“通道”。
明白了一件事,但郑修仍有另一事不解:“你们说,美仙姑是故意要打通常闇?图什么?”
“呕~”
郑修刚说出“美仙姑”三字,仿佛隔空按到了斗獬身上的机巧开关,队伍最后的斗獬转头就趴墙上一阵干呕,形同孕吐。
凤北未答,身后月燕却抢先答道:“如果我没猜错,她走的门径应是‘神调巫’。”
“神调巫?”郑修闻言,勐地一愣。
他是知道这种偏门职业,街头罕见,多出没于南方。
万万没想到这也能走出一条门径。
果真是条条大路能开门啊。
神调巫,民间有多种说法。
“巫婆”、“鼓铃仙”、“杆子婆”、“跳大神”。
在郑修印象中,就是一个老年婆婆,头戴鹰饰,脸上以鸡血画纹,着飘带长裙,左腰系铃,右腰盘鼓,身上还挂着九面铜镜。这是神调巫的独特装束。她们在开始跳时,会立一根杆旗,撒血写上要请的“大神”名讳,民间称这步叫“搬杆子”,嗯,也叫做“插旗”。
仪式开始时,神调巫们会跳着疯疯癫癫的祭祀舞,摇铃击鼓,在鼓声中作出种种怪异动作,表示“请神成功”。
至于请的是什么神,那就百般花样,一时说不清楚。
可当月燕说出仙姑所走的门径时,郑修一下子便将当郎镇供奉的“当郎仙”与仙姑那猎奇的外观联系在一块。
“你意思是,美仙姑将一头螳螂请上身了?”
郑修不由打了一个寒战。
这兴趣怎这般重口。
“呕~”
郑修刚说出“美仙姑”,十步外刚呕完准备跟上的斗獬,又忍不住趴上墙继续呕。
“那美——”
郑修刚想说美仙姑怎的怎的,“仙姑”二字还没出口,两个大枕头压到郑修头顶,气急败坏的月燕看不下去了,两手死死捂住童言无忌的大嘴巴,勒得郑修差点喘不过气:“你莫要再说那三个字了!”
听着二十步外斗獬传来惨烈的呕吐声,郑修为斗獬默哀数秒。幸亏你嘴巴够硬,能呕。
他点点头向上拱了拱,示意,默许答应,月燕面露得意,哼哼两声,放开少年。
不给你点颜色瞧瞧就不懂规矩。