秃鹫小说

华山论剑3（第3页）

“这确实是个难题。但利益也分合理与不合理的、甚至不合法的，合理的利益我们要商量保护，不合理甚至不合法的就应当被清除。”

“这样说就太泛了，怎样算是合理，又怎样算是不合理不合法？”

“就拿地缘政治来说，某些海权国家想方设法，在欧亚大陆间制造纷争动乱，暗中阻扰欧亚一体化进程，唯恐自己将来被边缘化。你们所说的什么维护规则也好，在他国驻军也好，恐怕大多与此有关，这就是不合理不合法利益。”

严传邦再次揭掉了国际政治的底裤，云台之上立刻又爆发出一阵热议之声。

E国首相和M国总统脸色及其难看，异口同声地嚷道：“这是你个人的臆想！纯属臆想！”

“你们说是就是呗，我想大家心里自有判断。”严传邦淡淡一笑，“我们再来看看，你们的这些行为真是全体国民所愿吗？我看未必！那么问题来了，这背后到底是谁操控了这一切？”

立刻有人答道：“肯定是有权者和有钱者啦！当然，归根结底是有钱者，说的好听点是资本，是财团。”

严传邦接着说道：“现代社会生产力日益提高，机器代替人工的程度越来越深，规模成本越来越低，按理说来这是好事，但人们的生存压力却越来越大，为何？因为分配出现了问题！所谓财富越来越向垄断利益集团集中，这种明显不合理的事情，却被包装成大家普遍认同的所谓市场理论逻辑，这难道不可笑吗？更可笑的是，金融集团攫取了更多的利益，这个本不产生实际生产价值的行业集团，却享受了相当程度不合理的利益，这不值得深思吗？”

事实上，这个世界上的绝大多数人都对金融这个吸血鬼行业相当不满，所以严传邦的话引起了共鸣，很多人纷纷呼应，表示深有同感，尤其是普通平民代表。

这时，就见夏星抚掌微笑着说道：“我很高兴，你们终于谈到了关键之处。所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。当前地球人类财富的衡量指标就是货币，也就是钱，因此自古以来就有人说，钱是万恶之源。”说罢转向严传邦，“你说呢，严先生？”

严传邦点头说道：“本人以为此言有理！”

这时，一个看似银行家的嘉宾冷笑一声，起身说道：“说这句话的人，他难道不食人间烟火？钱，货币，可以说是人类文明发展演变中出现的最重要的东西！虽然说起它来感觉庸俗，但如果没有它，人类分工就得不到根本上的发展，没有分工，人类文明能是个什么水平，大家心里应该很清楚吧？”

严传邦点头说道：“有利就有害。在利多于害时，它就是积极的，在利小于害时，它就是消极的。”

“钱本身并不作害，是用它的人会作害，这个逻辑要弄清楚。”

“枪支本身也不作害，作害的是用它的人，却为何世界大多数国家都要严格限制国民拥有枪支？”

“就算禁了枪，暴力依然会发生，菜刀也可以做凶器，这仍然是人的问题。”

M国总统立即得意地喊道：“所以我们国家不禁止拥有枪支，因为我们知道问题不在枪支，而在人。”

那位嘉宾接着说道：“有个佛教故事很有趣，神秀说‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’，而惠能说‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’，结果惠能传承了衣钵。所以有没有尘埃不重要，人的本心才重要。”

这句话听起来似乎很有道理，云台之上也响起不少赞同的声音，那位嘉宾不禁有些得意起来。

严传邦却呵呵一笑，然后叹道：“世人皆褒惠能而贬神秀，在我看来实在是非常遗憾！人生在尘世，心中多少总会有杂念，如果都凭天性开悟，那要教化何用？一定程度上来讲，惠能说的是懒人哲学，而神秀说的是人要勤修，显然更加务实，更加值得推崇，对于国家治理来说，尤其如此。”

那名嘉宾听罢心中猛然一惊，仿佛有一道强光射进他的脑海，他暗自叹道：确实有道理啊！此时，他的得意之情消失得无影无踪，苦苦思忖片刻后，说道：“这个世界如果不使用钱，恐怕立刻就会停止运转，到时候天下大乱，恐怕人们想勤修都不可得！”

严传邦点头道：“现在要停止使用钱确实不可能，但我们可以取其精华去其糟粕。”

“取什么精华？去什么糟粕？”那名嘉宾不禁失笑起来。

“也就是使其定位完全恢复到交换媒介，去除其金融商品的属性。”

那名嘉宾不以为然，问道：“什么金融商品的属性，能说清楚点吗？”

“我不懂得那些专业术语，可能说的不贴切。我说的意思其实是，要消灭钱能生钱这种现象。”

那名嘉宾不由得哈哈大笑起来，问道：“你不会是说要消灭金融这个行业吧？”

“差不多是这个意思吧！”严传邦想了想，“我不否认金融存在的合理性，但人类文明发展到现在这个水平，金融问题导致的麻烦已经超过了它能解决的问题，当前金融模式不再适应人类文明继续向前发展了。”