我便化乌有。”
这里的劝解就很无力了,就像是“节哀顺变”一样扯淡,不仅不会让人觉醒,反而会把人拖入更悲伤的情绪当中。
说放下就能放下,哪里还会有那么多有心事的人。
如果说是劝解,这样的劝解未免有些残忍。明明已经分手,却还要伸手摸人家的头,这到底是来劝解的,还是捅刀子的?
观众们表情各异,有人一脸痛苦,似乎是在悔恨当初。
有人眉头紧皱,似乎是在思考这歌到底在讲什么。
如果只是一个男人劝女人放下自己,这个男人未免太渣太冷酷无情了些。
事实上许诺也不喜欢这样的故事,而且他今天还有重要的事情要做,所以他必须要改一改这歌的解读。
好在《富士山下》最终解释权在他手上,他要让这个说着:“我不爱了,你走吧”的渣男,扭转自己的风评。
于是舞台背后的大屏幕忽然开始放起了动画,一男一女两个人物形象。
但是比较让人纳闷的是,女人衣着鲜艳亮丽,神采飞扬,仿佛所有的目光都聚集在她身上。
而男人全身一片黑,就连光线似乎都在躲着他。
男人的这种形象很容易让人想起一种很多人都讳莫如深的状态——死人。
前排的沈凯文叹为观止,恨不得站起来大声叫好。
在一6一9一书一吧一看无一错版本!
他可太懂女人眼里的男人了,如果是活着的男主用这样的话来劝解女主,怎么看都是一个矫情、虚伪、冷酷绝情的人。
如果是死去的男主呢?
那就是越生死的爱意。
你看,有时候要彻底改变风评,只需要一死。
死亡,是人生中做的最后一件事情,也是最能改变风评的事。
历史上有无数人曾经有机会在死的时候彻底改变自己的风评,但有人做到了,有人没有做到。
史可法做到了,他从一无是处到青史留名。
崇祯做到了,他从亡国之君变成了“天子守国门君王死社稷”的榜样。
历代亡国之君,都是臭不可闻,除了崇祯。
而他自缢的那棵树,依然在景山被后人群怀念。
溥仪如果在见裕仁的时候,拔出佩刀一刀捅死他,然后说出几句几句口号,哪怕杀不了裕仁,只要他死在东京,他至少能获得一个烈帝之类的称呼。
很遗憾,没有清烈帝溥仪,只有溥·末代君王·公民·仪。
动画一出来,虽然没有具体的剧情,但是观众们自动开始脑补起来。
现在看来《富士山下》歌词,指向了一个线索——男人已经死了。
因为意外去世的男主,看到女主的痛不欲生,她穿着男主送她的风衣,风衣已经被磨出了襟花。
风褛就是指风衣,襟花,是在各种正式场合、仪式上佩戴在胸前的花,红事佩戴红色,白事佩戴白色。
既然是磨出来的襟花,自然不可能是红色。