秃鹫小说

第10章 神灵预备役（第2页）

在说这句话的时候，龙的眼神显得十分怪异。

天人五衰、诸神黄昏、众神之战……

带着这种种疑问，李昊选择继续倾听下去。

衔烛之龙的神国，充其量也只能满足第一个条件。

“而且还是一位独立开辟了一个世界的至高神……”

由祂所开辟的世界，也因此被众神称为“龙界”、或者“山海界”。

有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。

见此情形，龙也只得乖乖的继续讲述起了衔烛之龙和自己的来历。

没有越生命维度的祂们，只要现世的躯体被击杀，就只能乖乖接受自身消亡的命运。

哪怕在诸天万界的众多神祇之中，也属于那种排得上号的存在。

除非整个世界都毁灭了，不然“原始之灵”基本上不可能出现自然陨落的情况。

先前只是求生心切，再加上对于自己能够遇上传说中的“原始之灵”而感到狂喜，这才没有细究其中的细节。

其为物人面蛇身，赤色，居钟山下。

但在力量与权柄方面，哪怕是烛龙那样独自掌握一个世界的至高神，也不一定比“原始之灵”更加强大。

在这其中，“原始之灵”又是最特殊的一种“半神”。

是烛九阴，是谓烛龙。那具有形的躯体，便是半神唯一的“弱点”。

因此当真神陨落之际，名为“神国”的世界也会为真神陪葬。

和孕育文明与诸神的【飞升区】不同。

这是一片只有山、只有海、只有龙族才可以自由翱翔的世界。

那是诸天万界的终点，亦是所有神明的坟墓。

传说，衔烛之龙在飞升成为神祇之前，曾盘踞于这个世界的中心。

按照龙的说法，在诸天万界之中，只有那些自然孕育的世界才有可能诞生出原始之灵。

鼎盛时期的“衔烛之龙”。

特别是像李昊这种表现出明显智慧倾向的原始之灵。往往只有那些出现了文明的繁荣世界才能够孕育出来。

自己所在的现实世界，为什么会有关于“衔烛之龙”的记载？

祂们诞生于世界诞生之初的原始意志，是介于“神祇”与“半神”的特殊存在。

因为，最初的“原始之灵”就是世界的意志。

“祖龙本名烛九阴，是一位龙族真神……”