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第四章 修仙也得拉帮结派定计(第1页)

“那些人可以依为臂助呢?龙凤族?妖族?巫族?三清?女娲伏羲?镇元子和红云老祖?冥河老祖?西方二圣?”鲲鹏暗暗盘算。“巫族?就不说了,咱不兼容啊!”“龙凤麒麟?三族大劫是洪荒第一场大劫,之后三族俱是败落,凄凄惨惨戚戚的永不翻身,我还是做个隐身人吧。”“冥河老祖?这家伙有点奸猾狡诈啊,只怕是与虎谋皮?只可利用,不可深交!”“西方二圣?有点阴险啊,特别是准提有点让人不齿啊,此人不择手段。封神演义中就是他多次出手帮助阐教,借青莲宝色旗,亲自挖走燃灯道人这位准圣和阐教四位大罗金仙。又以大欺小亲自出手镇压了持有《五色神光》的【孔宣道人】,强迫做了佛母孔雀大明王。万仙阵一口气收了(截教门徒)红尘三千客。甚至和接引道人、人教老君、阐教元始一起破诛仙阵,彻底让三清不合、兄弟阋墙。高啊真高!西游劫又把势力深入了龙族和南瞻部洲。更关键的是,传说中鲲鹏的圣位也是被西方二圣强占,可谓仇恨不共戴天!还是小心为妙啊。”鲲鹏心里默默的给西方二圣贴上‘危险’的标签!“三清?太上老君无为,却怎么感觉阴阴的不可捉摸?惹不起惹不起。元始天尊刚愎、目中无人,门户之见极为严重,只怕看不起我,还是不要自讨没趣的好。灵宝道人(通天教主)有教无类,还是性情中人,倒是合我胃口。可是现在三清一体,还没分家,却也不好贸然上门。再者截教良莠不齐,因果纠缠,气运难昌,通天教主又是有勇无谋,无至宝镇压大教气运,不足为凭啊!”“女娲伏羲?一顿操作猛如虎,一个造人成了人族圣母,一个转劫成了人族天皇。从女娲娘娘对待纣王和轩辕坟三妖的手段看,有点小心眼且不太信守承诺啊。虽然还时常照拂妖族一些,不过总感觉两兄妹的所作所为过于精明和功利了。不过,这两位一为圣人一为天皇,神通、道行、手段俱是高超,可以结交,但是还须留个心眼。”“妖族二帝?帝俊雄才大略,太一霸道自负。最终却因溺爱幼子金乌,十日横空,大羿射日,引发巫妖决战,身死道消,跟巫族同归于尽,也是可悲可叹!最糊涂的是妄图使用《招妖幡》控制妖族,献上一丝真灵,导致离心离德。也不知道传说中巫妖战后鲲鹏妖师卷走《河图洛书》不知所踪,是否与此有关?”鲲鹏恶意想道。作为盘古眼睛所化~太阳星孕育的先天神只,帝俊、太一兄弟俩的跟脚隐隐还高于鲲鹏?双方似乎还有点相克的意味?金乌生于极热极光的太阳星,鲲鹏诞于苦寒阴冷的北冥地(太阳照不到的地方)。也不知道双方是不是犯冲?“只是帝俊、太一势大,帝俊持有先天至宝《河图洛书》,太一也怀抱先天至宝《混沌钟》。他俩雄心勃勃,整合出了强大的妖族,更是成功拉拢到女娲伏羲两兄妹,尊为娲皇、羲皇;帝俊又迎娶常羲羲和女神,调和阴阳,天婚一立,气运大涨。妖族,端的是声势浩大,我如果游离于外(1),只怕难以脱身。深处危险的洪荒世界,若不加入一方势力,只怕很容易身死道消啊。闭门不出?可是多少神仙,人在洞中坐、祸从天上来!如果躲有用,石矶门下童子会死吗?截教会灭教吗?还是逃不脱宿命吗?今生只怕还是要加入妖族一方,只是还需仔细筹谋,不要当了炮灰!”鲲鹏叹息。“镇元子和红云老祖?唔,这两个人是老好人,跟脚也好,实力不弱,是个切磋和坐而论道的好道友。但是如果作为盟友,也不知会如何?老实人总是爱优柔寡断、瞻前顾后,看看他们做的糊涂事还少吗?红云更是被各方势力算计而死,镇元子不惜以地仙之祖的身份阿谀佛教,跟猴子称兄道弟!只怕也是感到危机而选择的抱大腿吧?且等以后有机会交往后,试试再说吧。”计策已定!“远离巫族和龙凤麒麟,小心西方二圣和老君元始,利用冥河老祖,结交通天教主和女娲伏羲,交好镇元子和红云,加入妖族、跟帝俊太一兄弟俩搭伙。”“不过,人家不是两兄弟就是三兄弟,不是义兄弟就是亲兄妹,不是一庞然大族就是十二兄妹,恐怖如斯!”鲲鹏不由叹道,“我貌似还是孤家寡人啊,却是不好平衡,平白低了人家一头啊,拉帮结伙也是不易呢!”不管何时,有实力、有势力才能赢得他人的尊敬,才能跟人家平起平坐!(1):三清地位超然,位列最顶尖大能行列,且自带《玄黄塔》等宝贝,更不提紫霄宫圣位确立和分宝后更是(地位、实力、法宝)冠绝洪荒。只是没有立教,没有成圣,没有大行教化之道,毕竟人族还没有登上主角舞台,巫妖两族还没有谢幕。接引准提是西方代表,天道和鸿钧欠下(西方破败)大因果,况且他俩远离膏腴之地,偏居一方,和巫妖二族冲突不大;再者2人实力强劲,法宝尚可,配合默契。其他的势力和个人几乎都加入巫、妖阵营了(有点身份的:红云身死道消,镇元子估计闭门不出,冥河兴风作浪又自成体系。龙、凤、麒麟已经退出舞台)。基本上要么加入(或投靠)一方,要么自行组建一方,同时还得保证(于己)较为有利,且摩擦冲突较小的。:()仙灵妖神记

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