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第8章(第2页)

如果能见识一下这些人也好,然后再去见识下整个战国。

眼看着姜妄要走,韩非却突然挽留:

“姜妄,你初来邯郸,人生地不热,若是不打算在邯郸多留,就一起睡如何,也好减少花销,我听闻你对荀师很推崇,过些天荀师寿辰,我可以带你一起进去。”

这几天闲聊,韩非已经知道,儒家三圣,孔子、孟子、荀子,姜妄最推崇的就是荀子。

听到这话,姜妄不由犹豫了下。

能够见一见荀子,确实不错,另外能够减少花销也不错,师傅鬼谷子可只给了一袋盘缠。

犹豫了两秒,姜妄点点头:

“那姜某就却之不恭了。”

“哈哈,好好,走,去我的院子。”韩非兴奋的大笑。

一路同行,姜妄虽然话不算多,但对法治的理解却给了他很多提示,也给了他很多新的思路。

姜妄总是能够找到他提出的法制问题一些漏洞,这让韩非知道自己就需要这样的人。

韩非还是想要把姜妄带到韩国,两人一起对韩国进行变法,一定会让韩国强大起来。

姜妄之所以能够总是找出韩非提出的法制漏洞,这是因为他的记忆穿越了数千年。

数千年,无数的律法与制度都经过了时间的考验,漏洞也就暴露了出来。

………

韩非在邯郸有院子,这是因为他是韩国公子,不差钱。

几乎是游学到一处地方,就会买个住处。

接下来几天,韩非白天出门,晚上吃晚饭的时候就会回来。

从其话中,姜妄知道韩非这是去见了一个个名人。

比如,隐居在邯郸的战国四公子之一的魏国信陵君魏无忌。

从韩非的话语中,姜妄听出来,他竟然还想把信陵君魏无忌给请回韩国。

对于这点,姜妄给的结论就是痴心妄想。

魏无忌与当今魏国王上可是同父异母的兄弟,即便是被自己哥哥猜忌,不得不隐居,但也不可能服侍韩国啊。

韩非外出,姜妄也没闲着,他去外面赚钱去了,摆个摊给人写信。

家书抵万金,华夏传递家书的传统,可以追溯到商朝。

有甲骨文记载,商代的陆路交通,已有驲传制度。乘车传递的叫驲、传;乘马传递的叫递、驿。

周代,为了适应诸侯国之间政治、军事活动的需要,在大道上每隔三十里设一驲置(即驿站),备良马固车,专门负责传递官府文书、接待来往的官吏和运送货物等,形成了一套比较完整的邮驿制度。

这时候的人写信,因为识字的不多,都是请其他人代写,写在木渎上。

既然离开了师傅鬼谷子,姜妄总要自力更生。

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