小悠:“对!那个年代,‘神’说的话很管用。打架伤和气,还是听神怎么说吧!”
大姑:“于是,‘神’开口说话了。神那么高冷,当然不可能像我苦口婆心教你这样来教世人的。”
小悠:“对!他只会给你一个眼神,让你去领会。”
大姑:“于是远古时代,‘神关于用什么进制的话’以‘神迹’的形式降临人间——那就是‘河出图,洛出书’!”
小悠:“于是,我们有了‘河图洛书’的神话,这个神话的内容是这样的:传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负‘河图’,有神龟从洛水出现,背负‘洛书’……”
大姑:“自那以后,中国在计数时,统一使用十进制,其他进制退出了历史舞台。”
小悠:“在这片土地上,一到十的书写方式,也第一次实现了统一。”
大姑:“这应该是我们这片土地上,有迹可寻的第一次‘车同轨、书同文。”
小悠:“第二次就应该是秦始皇的时候了吧?”
大姑:“不,我觉得是‘黄帝’的时候!”
小悠:“黄帝?你是说‘天干’吧?”
大姑:“对!小悠,你发现没有,河图洛书上无论是从0到9还是从1到9,从数字5以后,用圆圈表述的方法,就不是很方便。”
小悠:“对,那一串糖葫芦似的圆圈,到底是7、还是8、还是9,我数得眼花。”
大姑:“于是为了解决这个问题,必须使用新的数字符号。那个时候,可能不同的地方都发现了这个相同问题,已经创设了新的数字符号。”
小悠:“但还是老问题,各个地方或者说各个部落都用自己的符号,大家互相都不认识,不方便交流。”
大姑:“就又有了‘书同文’的需要。”
小悠:“于是神又开始说话了,我们就有了关于‘天干’的‘神话’。一个圆圈变成了‘甲’,两个圆圈变成了‘乙’……”
大姑:“经过历史无数次的变迁,‘甲’成了‘1’。”
小悠:“‘乙’也成了‘2’!这种演化还会再进一步吗?”
大姑:“我觉得会,毕竟这个世界上,还有很多不一样的‘轨’和‘文’,在阻碍着交流,让人们感到不方便。”
小悠:“而这个世界上懒人多,为了‘偷懒’,我们会进一步‘统一’。”
大姑:“只是‘统一’的方式跟过去可能有所不同。”
小悠:“对!对!对!远古时期,靠‘神话’;秦始皇靠政令;古罗马靠车辄;但到了阿拉伯数字这里,则靠的是自身的便捷。”
大姑:“殊途同归,方法无穷,但方向一致。”