秃鹫小说

第15章（第1页）

“那民间即便任由衰微，终会萧条。自衰而亡，不会再有幸存。

“为解，一为等，二为和。”

……

“真精彩”，拜晟合上折页，“可惜用不上我。”

若真能改瞭世人心境，大统岂不“不讲道理”。

琼泽直言：“两方尚不好过，北王不必如此担心。且，京中事，您知道。”

“呵，那才是骗子，尽信不如不信。”拜晟漠然，

“死，你朝百姓隻会觉得他为观天命，损瞭阳寿。生，就以为降下功德。要是无人说穿，他可不怎麽都对。”

随澶忽然出声：“您是在威胁吗？”言毕，蓦然她愣怔，

不对！

“威胁？怎麽——”，“这裡的人等得起吗？”

“等到万物具寂，活该留一衆废疾鳏寡孤独，还是，就不要瞭，什麽都不剩。”

迸溅的火星快要飞到他身上。

“呵，是，小皇帝那当年也没剩几个。但你们要‘无病无灾，逢凶化吉’，

“你且看著，是草原北方的冻土能长出‘无灾’，还是日渐凋零的人命可以‘化吉’。”

邶风

如果是单纯的“等”，那是最没用的选择。

不一样的北方，没有重新开始的可能。

矛盾得被看见，破解需要的是代价。

随澶一路恪守皇帝所托。

可否谈谈其中道理。

唉，

乱后有战，战后或可以和。

当年分王之乱，不留些许战力，因两相同养生息止戈，算是特别地，完全越过“战”而“和”，

却不是幸运，而是缺失。

这样想来，如果补上战，则可度过和。

但是既然不愿留得荒芜，若要进入下一阶段，需要寻些代替，

战重要的是什麽，就要替代什麽。

……

（北王）：

“疯子。

“你要民间相信多少人死，你能编出什麽理由？造什麽假象代替战时死的人，你可知牺牲之所以是牺牲……”

（皇帝）：

“我知道，所以真假参半，而且，死的人不在民间。