史湘云到贾府,作者专门描写了她手上戴着金镯子。
“那史湘云却一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子。”
金钏的意思就是金镯子的意思,史湘云的金镯子跟宝钗的金锁一样,都有代表意义,金钏即史湘云分身。
宝玉挨打前,就在心里与史湘云划清了界限。
史湘云劝宝玉仕途经济之道,其实就是金簪之道,为了仕途出卖良心,宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”
后来宝玉被打,史湘云明明就在旁边,但是后来书中写很多人去探望宝玉,史湘云始终没出现去看他。
宝玉挨打后,也认清了宝钗:
书中写“或如宝钗辈有时见机导劝,反生起气来,只说“好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。”,骂的不可谓不狠。
史湘云就代表洪承畴、吴三桂等等叛明投清的官员,而宝钗则代表意图谋取大明江山的金人,有人是宝钗影射皇太极,那倒不一定是某个特定的人物,她只是一种意像代表。
和史湘云一样,宝钗这个人物也借鑒了《金瓶梅》里的角色,西门庆的继室吴月娘。
《金瓶梅》里的吴月娘,“约三九年纪,生的面如银盆,眼如杏子,举止温柔,持重寡言。”
《红楼梦》里对宝钗的描述:
“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。”
基本就是脱胎于吴月娘。
所以关于袭人为什麽后来会嫁给蒋玉菡,可以参考《金瓶梅》,西门庆死后,吴月娘怎麽打发的他那些妾室。
西门家陷入“树倒猢狲散”的困境,她卖掉庞春梅、潘金莲,驱逐陈经济。
李衙内托人来说媒求娶孟玉楼,吴月娘以善相送。
在儿子出家后,她收玳安为义子以支撑门户,七十岁时,善终而亡。
《红楼梦》曲子写终局:“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。”,跟所谓“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”一个意思。
可见贾府破落之后,宝玉离家,家中贫寒,蒋玉菡求娶袭人,宝钗跟吴月娘对待孟玉楼一样,做主送走了她,自己也改嫁了贾雨村。
这就应了所谓的先悲愁,后喜乐的酒令。
《金瓶梅》书中六娘李瓶儿産下了西门庆的第一个儿子西门官哥,这引起了吴月娘的恐慌。她请老尼姑薛师傅送来生胎药,捡了个壬子日吃下去。不多久,真的怀孕了。西门庆断气时,她生下了一个男孩,取名西门孝哥。
这个西门孝哥后来经高僧点化,吴月娘才知道就是西门庆转世,后来吴月娘允其出家为僧。
《红楼梦》宝钗吃花蕊,跟吴月娘吃的生胎药意思差不多,花蕊就是植物的生殖器官,宝钗原有的热毒症,对应吴月娘的不孕之症。
从历史来说,薛宝钗的人设来历,首先要追溯到西汉时的王莽。脂批中说贾雨村莽操遗容,贾雨村是外面朝堂中人,映射进闺阁之中,就是薛宝钗的人设。