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第54章(第1页)

佛经中讲,“礼佛一拜,罪灭恒沙。”在藏民心中,有种信仰,叫一生朝拜。我作为一个无宗教信仰者,去的时候只是抱着来都来了的心态去的,到了地儿以后,我沈庭远:独克宗古城香格里拉古城的初始叫法是“独克宗”,位于香格里拉县东南隅。唐仪凤、调露年间(公元676-679年),吐蕃在这里的大龟山顶设立寨堡,名“独克宗”,一个藏语发音包含了两层意思,一为“建在石头上的城堡”,另为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的堡寨建成的。与此呼应的是在□□河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”,意为“日光城”,其堡寨已经没有了,原址上是一座白塔。古城最热闹的地方是位于独克宗古城北门的独克宗花巷,以藏文化体验为主。这座被藏人称作“独克宗”的古城,它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。藏文记载,香巴拉是一个隐藏在雪山中的神秘王国,国中居民不执、不迷、无欲,富足和乐,喜欢遵循智慧而生活;历代神圣国王,为未来的世界保存了良知与文明的有生力量。一旦进入香巴拉,就可以看到四周有双重雪山围绕,如同八瓣莲花。但香巴拉不是普通人可以随意抵达的,要想进入香巴拉,行者须作精神修行。古城依山势而建,路面起伏不平,那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的,至今,石板路上还留着深深的马蹄印,那是当年的马帮给时间留下的信物。到了这里,石板街上的马蹄子是放松的,人也是放松的,马帮们可以住进藏人温暖的木板房里,把马关进牛棚,喝上一碗喷香热乎的酥油茶,还可以和自己看上的女人嬉笑怒骂。马帮的一个来回,往往要一年的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说,独克宗古城,是茶马古道上的重镇,也是马帮进藏后的第一站,这算是相当舒服的一段路了。独克宗古城拥有世界上最大的转经筒,象征着祝福、美好的生活,很多来到独克宗古城的人,都会来到这里,为亲人、朋友祈福,转经筒需几人合力才能转动,而且连方向也是有讲究的,我和小虫子在那儿玩得不亦乐乎……游完纳帕海伊拉草原、松赞林寺和独克宗古城,我们今天的旅程就算结束了,上车后,阿木负责全速前进、向丽江进发,而我们一行人,基本上一上车就都睡过去了……高原的这两天,看来大家都玩累了,一知道自己要回程了,心情一松懈、就全都困意全现了;阿木说,回来的路上是高海拔往低海拔走,可以放心的在车上睡觉的,只是难为了阿木,自己一个人开车最容易困乏打瞌睡,所以我就陪着他、三不五时的和他唠会儿磕……小虫子挨着我,看来是已经熟睡过去了,我都能听到她轻轻的呼吸声了;看她的小脑袋左摇右晃的无处着落,我就索性轻轻把她头扶到我肩膀上了,看她睡得很舒服的模样,我不觉笑了,这小模样,真的太可爱了,我的心都要被她软化过去了……被誉为“月光之城”的香格里拉,在别人的眼中是什么样子?我不知道。我只知道,太阳最早照耀的地方,是东方的建塘;人间最殊胜的地方,是□□河畔的香格里拉。自从英国人写的一部小说《消失的地平线》问世以来,作品中描绘的香格里拉就进入了人们的世界里,对它充满无数的向往。香格里拉,就像是书中描述的一样:一个永恒、和平、宁静的地方。这里有四面雪山环绕的草原,有阳光洒满每个角落的和谐光辉,有神态自若的活佛打街旁缓慢走过,还有那辉煌神秘的寺庙,淳朴善良的康巴族人脸上都是挂着无比安详的面容……一切都如人们梦想中的伊甸园一般的存在。

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