弘历总是要成为乾隆的,熹妃也总会成为大清朝最有福气的太后。
历史的进程如此,个人的喜好与荣辱是微不足道的,不必横生枝节,令他倍生忧虑。
和从前一样,他对宁嫔的事情并不感兴趣,甚至没有想起来关心。
“小顺子去为您取药了,您素来畏热,到夏日再带着我去圆明园。上一次……上一次光顾着把自己关在韶景轩里了。”
除了同他一起的蓬莱洲,她真的几乎哪里都没有去过。
“那一夜你离开九州清晏之后,朕一个人在殿外站了许久。朕在想,在这件事上,朕是否还是做错了。”
“后来朕便想明白了。对错其实不应该问朕,也不应该问男人。可问女人,朕如何去问那些女人?”
她倚靠的地方是他肋骨的位置,而它们包裹的是他的心脏,婉襄闭上眼睛。
“皇考与朕都尤为反对女子殉身,便是守节,朕亦只于汉族之中推崇。这并不是因为于朕而言满族与汉族亲疏有别。”
“朕是满族君主,却是天下人的帝王,自然希望国家一统带来的是满汉融合。世祖皇帝时便曾下令,严禁汉族女子缠足。”
“可汉人顽固若此,除却官员家中的女儿,有几个汉族女子是不缠足的?似此番陋习,朕亦只能尊重。”
雍正伸出手,温柔地抚摸着她额前的碎发。
在咸福宫台阶上留下的痕迹已经几乎看不见了,察觉到这一点,他微笑了一下。
“六年三月时,福建巡抚常赉上奏,罗源县有孝子李盛山,割其肝救母病,以至于伤重身故。要求朕下旨旌表。”
婉襄不知道他为什么忽而说起这样血腥的事,忍不住睁开眼睛,微微皱着眉望向他。
他的手指落在她细腻的耳垂上,安抚了她片刻。
“孝敬为人生孺慕之诚,然割肝救母没有任何医理支撑,并非回生良剂,不过小民听信妄言,以至于有此愚孝轻生之举。”
“似此番行止,向无旌表之例,自不当准行。”
这是这件事的结果,却也不过是另一些事的起因。
“朕即位以来,尊奉先师孔子,开日讲、举经筵,刊发《圣谕广训》,以《大义觉迷录》正面回击那些有复明之心的文人,更以圣贤经常之道与国家爱养之心开导编氓。”
清初时的国策便是崇儒重道,雍正帝熟悉满汉经史,更同佛、释之道,在治理国家时将这些全都联系了起来。
“然天下愚夫愚妇,似此般救亲而捐躯,殉夫而殒命,惊世骇俗之为,著奇于日用伦常之外者,仍多于过江之鲫,风气难禁。”
“婉襄,你觉得朕应该怎样做呢?”
他忽而将问题抛给了她,要她像一个政治家,像一个皇帝一样去思考。
她感觉到了深重的悲哀,“屡禁不止,若是不加以旌表,如何彰其苦志,而慰其幽魂。”
“不错。因此朕虽定不予旌表之例,却仍许各地奏闻。至于殉节之事,妇女之丧夫,则翁姑必丧子,子女必丧父。”
“似此等情状,为妇为母者本应倍尽妇职,奉养翁姑,教育后嗣。况另有修治苹蘩,家务经理之事,难以枚举,岂可轻生以避其责?”
便是没有公婆子女,身体发肤受之父母,亦不当轻言损毁。
保全性命,方为正理。
“六年发上谕,朕便已明言不再对此等不爱躯命,蹈于危亡者予以旌表,以免长民众仿效戕生之习,忘宗祀继续之重。”
“烈妇有别于节妇,以身殉夫,动以刀者、鸩者、溺者、上吊投缳者,类同割肝捐生之愚孝,亦不在定例之内。”
至于节妇,过了一定的年纪,朝廷便会奉养。
于许多不想再操持家务,生儿育女,侍奉翁姑的妇女而言,生活得到保障,当然算是一件好事。