秃鹫小说

第八回乌丈那国多奇见 雪山大士闻半偈（第6页）

大家仔细一看，那块石头确实状如大象。

向导说：上军王就在石头旁建造佛塔供奉如来舍利。

能清有些疑惑，难道上军王和如来有什么特殊关系吗，如来如此关照他？

这个疑惑还没来得及请教师傅，向导告诉玄奘说还有座佛塔。玄奘师傅又叫能清前面开路去这座佛塔。

从瞢揭厘城西行五十多里，渡过大河，到达卢醯呾迦佛塔。卢醯呾迦塔，赤塔的意思，五十多尺高，是无忧王所建造的。

向导说：“这是从前如来修菩萨行，做大国王时，喂食药叉的地方。”

玄奘听说后，马上绕塔转圈，整整七圈后方停。

徒弟们不知其意也跟在后面转圈。

转完圈，站定后，玄奘才对徒弟们讲：“释迦牟尼有一世曾为统领产步骤瞻部洲的慈力国王。国王是大慈大悲之人，教导人民多行善少作恶，在他的整理下，王国举国上下无不安宁，百姓无争无灾，境内太平富足，人民幸福。”

然而，这可苦了那些专事危害众生、散播瘟疫、以人血维系生命的药叉。

这时，多闻天子的监狱里跑出来大量药叉，准备到人间夺取人们的血气精力财物，想以传染病来吸取人们的精血。可是他们想尽办法都不能如愿。

药叉以吸食人的血肉为生。如果一个人恪守道德、行善积德，药叉就无法靠近，也就无法得到食物。长久下去，这些药叉饥肠辘辘，日渐消瘦。

束手无策之际，药叉见到一位童子，想吸食童子血肉，同样下不了手。这些夜叉心生疑惑，不知为何，就问童子，童子说：“那是自然的呐，我们的国王慈力王慈悲为怀，他以大慈悲心保佑自己的人民，这个慈悲心遍及于飞禽走兽、潜鱼游虾，你们别说侵害我们，连那些禽兽游虫都无法吃到嘴。”

药叉们哀嚎起来，问童子有没有什么办法，童子说：“你们自己去求慈力王，他一定能解除你们的痛苦。”

于是，药叉们挑选5位代表来到慈力王面前，哀求道：“慈悲的国王，我们已经很久没有得到食物了，饥肠辘辘，您能不能想法让我们吃一顿饱饭？”

慈力王答应道：“当然可以，你们想得到什么？”

药叉说：“尊敬的陛下，我们需要的是人类的血肉。没有人类的血肉，我们就会饿死。但在您的治理下，您的子民都心怀善良，我们无法靠近。恳请陛下怜悯！”

慈力王当然不能让自己的人民受到伤害，他就对药叉们说：“那我用自己的鲜血布施给你们，如何？”

药叉不管是哪个的血，只要能吃上就行，就很高兴地说：“那敢情是好呢。”

于是慈力王张开双臂，割断血脉，让五个药叉吮吸自己的鲜血，又割下自己的肉，让药叉啃食。

待药叉喝足吃饱后，慈力王对这些药叉说：“今日我以鲜血止住你们肉体的饥饿，待我成佛后，我当以佛法消除尔等贪嗔痴三毒，消除你们精神上的苦难。”

后来释迦牟尼成佛后，五个药叉就成为五个比丘，同获圣果。

“原来如此！”三个徒弟恍然大悟，齐齐说道：“作恶多端的药叉都能得正果，我们也得跟着师傅好好修炼。”

观瞻卢醯呾迦佛塔后回到瞢揭厘城，再从瞢揭厘城向东北行走三十多里，到达遏部多，这里有座奇特石塔，高四十多尺，是从前如来为众多人、神开讲说法，引导众生的地方。这地方本来是平地，如来离开后，从地下冒出一座石塔，百姓崇拜景仰，供奉香花不绝。

从石塔向西渡过大河，行走三四十里，到达一座精舍，里面有阿缚卢枳多湿伐罗菩萨像。

听到这么拗口又长的名字，能清觉得口齿不清，对着菩萨像“阿阿”半天说不明白。

玄奘就说：“我们大唐语言就称为观自在。阿缚卢枳多译为‘观’，湿伐罗译为‘自在’。”

能净说：“就是观世音菩萨嘛。”

向导说道：“我们这里都呼为阿缚卢枳多湿伐罗菩萨。这菩萨灵验得很，有很多神异的事迹，僧俗人士纷纷前来礼拜，供养从没有间断。”

玄奘再次顶礼膜拜，问道：“观自在菩萨像之后，还有没有其他的重要遗迹呢？”

向导说：“从此西北过去，还有一处更著名的遗迹。”

玄奘说：“我们即刻前往吧！”

有诗赞曰：斯瓦河畔旧佛寺，波罗蜜多忍辱仙。折骨析皮血为墨，割肉饲鹰慈力现