只不过不做那么曲折,只将衫裙尾部轻的一收再一放,有个鱼尾线条之意即可。
重点是琉璃两个字。
如何做出后世高级面料的质感呢?
首先布匹本是需得光泽艳人,当世只有蜀锦能达到且动动关系还能买到。
扬州锦缎,云锦,是想都不用想了。
做出一幅裙式倒是不难,难的是如何增添饰品,达到玻璃熠熠生辉的效果。
这颜色的选择也是有讲究的。
白缎?
太亮,反而不好加光点,什么颜色衬托着都不明显。
那么其余颜色靠谱些就是蓝色了。
红?
太暗,眼睛看着轻易模糊一片,更适合作饰品。
黄?
如白色。
绿?
哎,不太好看吧。
选来选去,还不如就趁着“鱼尾”二字做出大海的质感。
况且蓝色是有讲究的。
后世车牌为何就是蓝底白字呢?
便是人眼长时间观看时,对这一种组合耐受度更高。其他颜色要不了多久就头昏眼花了。
选定颜色,巧文便亟需解决琉璃的工艺。
裙衫在日光下夺目生辉,其上必有反光之物。
巧文想到了金线。
用金缝合出锦鲤图案,从那后世西洋风转传统风。
可是金线太细,达不到耀眼的效果。
况金线缝制古来富贵人家不是没有做过。
那么去哪里找这种发光细碎的东西呢?
巧文又想到了烧玻璃。
古代玻璃技术在隋代有了突破性的提升,虽不如后世那么有光泽,可只要阳光够盛,呈现的效果就不会差。’
琉璃在古代一直是珍贵品,价格昂贵,巧文又不要普遍形制的杯盏之物,便亲自画了设计图,想打造几十条灵动活泼的小鱼出来。
最后在裙摆鱼尾部分做出不规则曳地边缘,仍用金线在其下缝制一条条波浪,做奔涌之势。
可最终还是放弃了小鱼,因价格太过昂贵,本琉璃就所费颇多,又要烧制,又要定性,已经不是当下两人能承受的了。
做不了小鱼,那就水滴形状的吧。
将烧化的石英砂泼散四种,爱落成什么形状便作什么形状。
她得了之后沾上米粉撒上金粉,一滴滴坠上衫裙。
这鱼尾裙不像后世那么剪裁干练,巧文想体现的是柔和,活泼,复又古韵的线裙。
她会将内里缎子缝上一丝丝金线,随即丝罗顺着一层层金线重合,折叠,打造多层罗纱的效果。
无奈,当今布匹光泽软度不可俱得。