秃鹫小说

一千四百一十九章 信仰领域大乘佛法与主神法（第1页）

“因缘和合，诸法成就。而善缘福地，宿因所积，众生因果无差，善缘得结善果！…”“今日能与黄金大酋长相会，真可谓前世修来的善缘啊！恨不能与您席地而坐，饮茶观海，对月饮酒…才不负这一场因缘的相逢！…”“”祖瓦罗身穿祭服，内罩布面甲，头戴羽冠，一脸茫然。他看着一脸笑容、恭敬行礼的大商人森野清，尤其看了看对方鲜艳的丝绸直衣和头冠。那些满含佛理的问候，经过阿伊努翻译的转述后，总是充满了一种奇怪的味道。就比如“我们前世曾经见过，这才留下了今生再见的原因，而这种见面很好很好，会带来更好的以后？”…听到这样的话，祖瓦罗很是诧异。他蹙眉想了想，回忆了纳瓦神话中的诸多英灵名号，这才试探地问道。“主神庇佑！难道，你是纳瓦高原诸部的一位转世英灵？在转世之前，你也是来自红色神国的小蝴蝶和小鸟吗？…”“啊？很高很高的山峦高原？红色宫殿？西藏密宗？蝴蝶和鸟投胎？…呃！…”这一回，轮到大商人森野清无语了。按照佛教的轮回观，这难道是在说，他是从畜生道转生为人的吗？不过考虑到，唐书中记载的蒙古诸部，确实是信仰着藏传密教，风俗野蛮，各种观念与天台密宗不同…好一会后，森野清还是努力维持着笑容，回答道。“尊敬的蒙古黄金酋长！佛法从天竺东来，虽然确实经过了吐蕃高原，才抵达中原，开辟出大乘法门…但我天台密宗一系，是传承自六百年前的福聚金刚最澄上人！而元寇…咳，蒙古各部信仰的金刚乘藏密一系，大约是来自同一时代，吐蕃的莲花生大士…我们源流不同。而我的前世，应该并非蝴蝶与鸟！…”“啊！原来，你不是高原诸部的转世英灵？那我们前世，肯定是没见过的！我们的相见，也和前世无关，是眼下主神的安排！…不过，你要是想喝酒的话，我这里倒是有一囊鹿血酒，最是让人精神振奋！塔米草，把装酒的皮囊给我！…”“好！队长！”“呃！这？这酒？是血酒？！…”森野清瞪大了眼睛，看着手中的酒囊。那红色的酒液，泛着浓郁的血腥味！这要是喝一口下去，若是正式的僧众，就得犯下两条“大戒”。而哪怕他只是带发的居士，这一口血酒下来，也要难受许久…“怎么？你怀疑我下毒，不敢喝？…”祖瓦罗笑了笑，拿过鹿血酒，“吨吨”喝了两大口。接着，他一抹嘴角的血迹，又递给森野清道。“尝尝吧！我加了点辣椒、番茄干和盐，这可是正宗的高原滋味啊！我身边的所有部族勇士，喝了都说好！我都舍不得给他们喝，毕竟辣椒不剩下多少了…”“佛祖啊！这群野蛮的蒙古部族！竟然用血来酿酒？！…”森野清暗骂一句，不得已之下，才勉强举起皮囊，轻轻抿了一口。结果一股又咸、又辣、又腥的滋味，瞬间从他的嘴里，直冲头顶的天灵盖！而另一股热辣的滋味，则往小腹冲去，让他像是吞了一团火。于是，森野清的脸色先是一青，然后又是一红，差点就要呕吐出来！“恶！…”“哈哈！你这酒量，不行啊！…”看到森野清狼狈的样子，祖瓦罗哈哈大笑，周围的王国武士、乌南加勇士、鹿部猎手、女真勇士，也都纷纷大笑了起来。“哈哈哈！连鹿血酒这么好的东西，都喝不下去！到了冬天，可怎么活啊！”“就是！这样瘦弱的头领，竟然也能在和人那里，统领这么多勇士，成为酋长吗？”“维齐洛波大神灵啊！酋长必须强壮，祭司也必须强壮！只有这样，在雪原林海，在白山黑水中，部族才有延续的未来！…”“对！要活下去，就必须跟着一头神鹿，或者跟着一头狼王！…”这一刻，在各部勇士的笑谈声中，一种无形却有如实质的线条，仿佛划分出了森野清与祖瓦罗，划分了他们的部族特征，划分了他们的精神世界，更划分了他们的信仰领域！在这无形线条的一侧，是森野清出身的天台密宗，是来自中土的天台宗，是来自汉地的大乘佛教！更为稳定的农耕生活，高度发达的生产力，在漫长的时间中，沉淀出思辨与深刻的宗教哲学。而在富足与文化的沃土上，僧侣们无需劳作，有充足的修行条件。他们所带来的思想，深刻影响着东亚的精神世界，早已与更加沉淀富足的儒学一起，牢牢占据了大明、朝鲜、日本、北越…占据了整个东亚上层的信仰领域！而在这无形线条的另一侧，则是森野清所知晓的“藏密”，是他尚未知晓的“主神蜂鸟”！这种带着蛮荒血腥气息，从古老的祭祀仪式中发展出来，更为淳朴简单、通俗易懂。它拥有更多恐惧驱动的信条，给予了更多肉体到心灵的麻醉，天生更适应生产力低下的艰苦环境，适应这些环境中挣扎的蛮荒部族们！，！富足与贫穷、安定与迁徙、智慧与纯粹、慈悲与恐惧、思考与顺从…这条信仰之线两侧的差异，实在太大太大！从某种程度上来说，王国的主神信仰，永远不可能传入富足的天朝汉地，也几乎难以传入京都的和国上层！而主神蜂鸟竞争的对象，它所占据的信仰生态位，其实与藏传佛教极其重合！它能够飞翔的天空，始终在富足的农耕地带以北，在那些寒冷贫瘠的大地上，在那些艰苦挣扎的部族中，从血到雪！…“佛祖啊！咳咳！尊敬的黄金酋长…我想，我们可以开始，交易一些更珍贵的‘财富’了…”森野清顺了顺气，把血酒还给祖瓦罗。随后，他抿着嘴，对第三艘商船做了个手势…足足几十个神情不安的匠人，就拖家带口的，被七个僧兵带下了船。“佛祖割肉伺鹰，行慈悲菩萨道，舍身布施度…”森野清面露悲悯，一边念着经文，一边发自内心的低下头。随后，他向着几十名畏缩的匠人，深深地鞠躬行礼，就像面对慈悲的佛像一样。“南无地藏王菩萨！诸位远赴虾夷北地，积累善业，教导山靼夷人，功德难以计量！而你们所换回的钱财，也会用于行善积德，为难民施舍粮食，为佛祖塑成金身…佛祖慈悲！各位行此大善，一定会在未来世中得到福报，最终累世修行成佛！…”“且上前来，且上前来！行布施波罗蜜，生出六波罗蜜…森野清在这里，向各位善信，拜别行礼了！…”：（）阿兹特克的永生者